טבח דרסים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Hexagone59 (שיחה | תרומות)
מ ←‏רקע: הגהה
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: \1מסים, ,
שורה 8:
השבטים הכורדים שחיו בדרסים, שמספרם באמצע שנות ה-30 נאמד בכ-70,000-65,000 תושבים, התקיימו בעיקר מ[[חקלאות]] וגידול בעלי חיים{{הערה|Mehmet, orhan. "Kurdish rebellions and conflict groups in Turkey during the 1920's and 1930's", Journal of Muslim minority affairs, 32:3 (2012), p.339-258.}} ורובם דיברו בשפת זאזא, הקרובה ללשונות הכורדיות{{הערה|Martin, Van Bruinessen. The Suppression of the Dersim rebellion in Turkey (1937-1938) (University of Pennsylvania press. 1994), 142}}.
 
בתקופת האימפריה העות'מאנית, טרום תקופת [[טנזימאט|הטנזימאט]], חלקיה המזרחיים של האימפריה, ובניהם אזור דרסים, נוהלו בשיטה הפיאודלית במסגרתה נשלט בפועל מחוז דרסים על ידי [[אע'א|ראשי השבטים הכורדיים]], ולא על ידי השלטון הטורקי המרכזי. מצב זה המשיך, גם לאחר הקמתה של הרפובליקה הטורקית בשנת 1923, כאשר תושבי דרסים הכורדים סירבו להוראת הממשל הטורקי לתשלום מיסיםמסים בפרט, וקבלת הוראות מהשלטון בכלל.
 
עם הקמתה של [[הרפובליקה הטורקית]], הנהיג מייסדה ונשיאה [[מוסטפא כמאל אטאטורק]], רפורמות נרחבות במדינה. מטרתו העיקרית של אטאטורק לאחר 1923 הייתה להבטיח את עצמאותה ושלומה של הרפובליקה והתפתחותה לכלל מדינה מודרנית. הוא ניצל את הפופולריות העצומה לה זכה והנהיג רפורמות רחבות היקף בכל תחומי החיים שעיקרן לאומנות ומהפכנות . מאוחר יותר ניסח את מדיניותו בשישה עיקרים שגם הוכנסו לחוקת המדינה – רפובליקניות, לאומיות, חילוניות, אתאתיזם, פופוליזם ומהפכנות.
שורה 40:
סביהה גוקצ'ן (Sabiha Gökçen) בתו המאומצת של אטאטורק, הייתה הטייסת האישה הראשונה אשר השתתפה במבצעים הצבאיים שנעשו כנגד הכורדים בדרסים בשנת 1938{{הערה|Kaya, Ayhan, Challenging multiculturalism: European models of diversity. Great Britain: Edinburfh University press, 2013}}. על פעולתה לדיכוי המרד זכתה למדליה ולציון לשבח, ונמל התעופה הבינלאומי השני של איסטנבול נקרא על שמה.
 
הטבח נחשב לאחד האירועים הקשים ביותר בהיסטוריה של הרפובליקה הטורקית{{הערה|Van Bruinessen, Martin. "The Suppression of the Dersim Rebellion in Turkey (1937-38)", in George J. Andreopoulos (ed), Conceptual and historical dimensions of genocide. University of Pennsylvania Press, 1994, pp. 141-170}} . הכוח הכמאליסטי החדש, החשיב עצמו כהתגלמות הלאומיות הטורקית. לכן, הכורדים נחשב לאויבו של השלטון החדש{{הערה|Hamit, bozarslan. " The General Ottoman and Turkish Contexts, From the Tanzimat (1838) to the Suppression of the Dersim Rebellion (1938)" <http://www.massviolence.org/> 2008}}. עד היום שמו הרשמי של המחוז הוא טונג'לי ואילו השם דרסים וזיכרון רצח העם נשארו כסוד שנלחש בין קרובי הקורבנות ועדי הראייה של האירועים האכזריים{{הערה| Ayata, Bilgin, Hakyemez, Serra. "The AKP's engagement with Turkey’s past crimes: an analysis of PM Erdog˘an’s ‘‘Dersim apology", Springer science and Business media Dordrecht, 2013, 1-14}}. על פי מומחה לענייני הכורדים, הדיכוי של המרד בדרסים אשר הוצג כפתיחה של דרסים לתרבות, יכול להיות מוגדר כצעד של רצח עם{{הערה|bozarslan , Hamit.. " The General Ottoman and Turkish Contexts, From the Tanzimat (1838) to the Suppression of the Dersim Rebellion (1938)", online encyclopedia of mass violence < http://www.massviolence.org/> 2008}}
 
== קישורים חיצוניים ==