חוה – הבדלי גרסאות

 

שירים רבים, מציגים פירוש חדש השונה מהסיפור המקראי בו נתפסת חוה כחוטאת. בשירים רבים מוצגת התפיסה הפמיניסטית את חוה. בשיר "חוה ידעה" מאת [[ט. כרמי]] משנת [[1981]], מתוארת הידיעה הנשית כעוצמה וחוזק פנימי עשיר. שיר זה מהווה פירוש פרודי לסיפור במקרא. בשירו של [[דן פגיס]], [[כתוב בעפרון בקרון החתום]] משנת [[1970]] ה[[מטפורה]] מאירה באור אחר, מצב וזמן מאוחר יותר. בשיר 'חוה' של [[יעקב פיכמן]], קיים דגש על פנימיותה של חוה, אשר הסיפור המקראי חסר.{{הערה|מלכה שקד, '''לנצח אנגנך: המקרא בשירה העברית החדשה-עיון''', תל אביב, ידיעות אחרונות, 2005, ע"מ 533.}}

 

===באמנות מהרנסאנס ועד הרוקוקו===