יאן הוס – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ בקרת זהויות |
מ סדר תבניות בסוף הערך (בוט סדר הפרקים) |
||
שורה 47:
ב-1403 נחשף שוב המתח בין הגרמנים לצ'כים באוניברסיטת פראג. הנזיר ה[[דומיניקני]] יוהאן היבנר תבע מ[[ארכיבישוף]] העיר, סְבּינְקוֹ לֶפּוּס (זְבּינְייֵק זאייֶץ) דה הַזְמְבּורְקָה, לאסור דיון בארבעים וחמישה נושאים, או תזות, בהגותו של ויקליף. כמחציתן גונו כבר באנגליה ב-1382, והיבנר ביקש שגם היתר יוכרזו ככפירה. הוס אומנם נקט עמדה מתונה יותר מהוויקליפים המובהקים, שהגנו עליהן בשלמותן, וטען בעיקר שהוצאו מהקשרן. הוא התעמת עם היבנר בדיון פומבי ב-1404 והאשים אותו בסילוף הדברים ובהתקפה לא-מוצדקת על תאולוג שמעולם לא הוכרז רשמית ככופר. הדיון נמשך עוד שנים, והוכרע בלחץ האפיפיור ברומא [[גרגוריוס השנים עשר]]. ב-1407 זומנו לוותיקן זנוימה ויאן פאלץ', שני תומכיו המובהקים של ההוגה האנגלי, ואולצו לחזור בהם. כאשר שבו לפראג, הפכו למבקריו החריפים, והשינוי אפשר לארכיבישוף להיעתר להיבנר ב-1408. המחנה הוויקליפי הסכים להצהיר, בניסוח חמקני, שלא יגונן על התזות "בפרשנותן הכפרנית והמוטעה." הזמבורקה, שנטה קודם בעד הרפורמטורים, חשש מהתנופה שצברו מתנגדיהם בוותיקן והחל לנטות נגדם. ב-1408 כתב לו הוס שעליו להמשיך בקו נגד השחיתות וצבירת העושר, ולהפנות עורף ליועציו.
באותן שנים התמיד הוס בעיסוקיו האקדמיים: בינואר 1406 השלים פרשנות מקפת לשבע מה[[אפיסטולה|אפיסטולות]] הקנוניות, וב-1407 הוציא ביאור על תהלים ק"ט-קי"ח. בערך באותה תקופה יצא בעילום שם החיבור "Orthographia Bohemica" (על סדרי הכתיב הצ'כי), בו הוצעה לראשונה מערכת אחידה ומפושטת לאיות השפה, שהתבססה על שימוש רב ב[[דיאקריטיק|דיאקריטים]]. על פי רוב מייחסים את הספר להוס.
===הקרע באפיפיורות===
שורה 106:
{{מיזמים|ויקישיתוף=Category:Jan Hus|שם ויקישיתוף=יאן הוס}}
* [http://www.britannica.com/biography/Jan-Hus יאן הוס] ב[[אנציקלופדיה בריטניקה]]
{{מיון רגיל:הוס, יאן}}▼
{{בקרת זהויות}}
▲{{מיון רגיל:הוס, יאן}}
[[קטגוריה:אישים שחיו במאה ה-15]]
[[קטגוריה:אישים שחיו במאה ה-14]]
| |||