קורבן אשם – הבדלי גרסאות

'''קורבן אשם''' הוא אחד מסוגי ה[[קורבן (יהדות)|קורבנות]] שהוקרבו ב[[בית המקדש]], הבא ככפרה על [[חטא]]ים שונים. ברוב האיסורים שבתורה, לא נקבע קרבן לאדם העובר עליהם. אולם בעבירות חמורות במיוחד קבעה התורה, שהחוטא יביא קרבן ל[[סליחה|כפרה]] על חטאו, כחלק מתהליך ה[[תשובה]]. קרבן האשם התייחד למספר מצומצם של עבירות, כדלהלן{{הערה|1=בניגוד ל[[קורבן חטאת]], המובא על שלושים וששה חטאים, אלו שהעובר עליהם במזיד חייב [[כרת]] (נימנו ב{{משנה|כריתות|א|א}}).}}. האשם בא רק בתור [[קורבן (יהדות)#סוגי הקרבנות|קורבן יחיד]], ולעולם אינו [[קורבן (יהדות)#סוגי הקרבנות|קורבן ציבור]].

 

 

האשם הוא קורבן מסוג [[קורבן (יהדות)#סוגי הקרבנות|קדשי קדשים]]: בשרו נאכל על ידי ה[[כהן|כהנים]] ב[[בית המקדש]], ביום הקרבתו ובלילה שאחריו בלבד. בדרך כלל, האשם הוא [[אַיִל]] ([[כבש]] זכר בוגר), והתורה קוצבת לו מחיר של שני שקלים לפחות (בשקל הקודש){{הערה|1=.שני שקלים בתקופת ה[[מקרא]] נאמדים בכ- 30 גרם [[כסף (יסוד)|כסף]]. לשם השוואה, זהו ערך של דונם קרקע חקלאית ממוצעת בזמן המקרא (ויקרא כז,טז). רבי [[יצחק אברבנאל]] (ויקרא ה,טו) מציין שמחיר זה נובע מכך ש"היו האילים יקרים מאד במדבר". כיום, עם ירידת ערך הכסף, מדובר בכמה עשרות שקלים חדשים בלבד. יש הסבורים שאם הוא יקר משני שקלים - אין להביאו (שו"ת בית שערים חלק אורח חיים סימן ב). אולם בדברי ה[[ראשונים]] מפורש שסך שני שקלים הוא מינימלי, וניתן להביא קרבן יקר יותר (פירוש המשנה ל[[רמב"ם]], מסכת כריתות פרק ו משנה ו; [[בחיי בן אשר|רבנו בחיי]] ויקרא ה,ו; [[ספר החינוך]], מצווה קכז וקכט).}}.