מנחת העומר – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות)
מ בוט החלפות: \1אף על פי
שורה 12:
 
==קציר העומר==
אסור אפילו על היחידים לקצור תבואה מ[[חמשת מיני דגן]] ([[חיטה]], [[שעורה תרבותית|שעורה]], [[כוסמין]], [[שיבולת-שועל|שיבולת שועל]] ו[[שיפון (דגן)|שיפון]]) לפני שקצרו את העומר (אף על פי שמנחת העומר באה רק משעורה). האיסור הוא כדי שקצירת העומר בידי שלוחי בית דין יהיה כפי שהוגדר בתורה: "ראשית קצירכם", שיהיה העומר ראשית '''לכל''' הנקצרים. הקוצר קודם לקצירת העומר, אינו לוקה והקציר מותר באכילה.<ref>לאחר הקרבת העומר</ref>
 
לפי ההלכה,{{הערה|{{רמב"ם||תמידין ומוספין|ז|ה}}}} הקציר הוא מצווה והוא אף דוחה את ה[[שבת]]. (קציר הוא אחד מ[[ל"ט אבות מלאכה]] שאסור לעשות בשבת מן ה[[תורה]]). המצווה היא לקצור "קמה" במיוחד בשביל הקורבן, אך אם הביאו עומרים קצורים, הקורבן כשר. העומר היה בא מן השעורים, למרות שבתורה לא מפורש מאיזה מין. התבואה צריכה להיות דווקא מארץ ישראל, ולכתחילה יש להביאה ממקום קרוב ל[[בית המקדש]]{{הערה|{{משנה|מנחות|י|ב}}}}.
 
====מהלכות הקצירה====
שלוחי [[בית דין (הלכה)|בית דין]] היו יוצאים מערב יום טוב (י”ד בניסן), ועושים אותואת התבואה כריכות במחובר לקרקע, כדי שיהיה נוח לקצור. זמן הקציר הוא בט"ז בניסן בלילה, ואם קצרו ביום, הקורבן כשר.
קוצרים שלוש סאים (מידת נפח) של שעורה, בשלושה אנשים, בשלושה מגלים, לתוך שלוש קופות.
יש לקצור תבואה לחה ולא יבשה, אך גם יבשה כשרה.
שורה 33:
 
==ההקרבה==
מביאים את הקופות עם שלוש הסאים לבית המקדש, וחובטים את השעורים וזורים ובוררים אותם. לאחר מכן קולים את הגריסיםהגרעינים ושוטחים אותם ב[[העזרה|עזרה]] כדי שהרוח תנשב עליהם. אחר כך מכניסים אותם ל'ריחים של גרוסות' וטוחנים אותם, ומנפים את הקמח בשלוש עשרה [[מסננת|נפות]], ומוציאים לקורבן מתוך שלוש סאים של שעורים, עשירית האיפה של קמחסולת מנופה, שהוא שיעור עומר. מה שנותר משלוש הסאים [[פדיון|נפדה]] ויכול כל אדם לאוכלו.{{הערה|{{משנה|מנחות|י|ד}}}}
 
ביום ט"ז בניסן [[כהן]] בולל את עשירית האיפה של קמח השעורים בלוג שמן ונותן עליו קומץ לבונה, כשאר [[קורבן מנחה|המנחות]]. כהן [[תנופה|מניף]] את המנחה במזרח ה[[מזבח]], ו[[הגשה|מגיש]] אותה לקרן מערבית דרומית כשאר המנחות. כהן [[קמיצה|קומץ]] את המנחה לאחר שהוקרבו [[קורבן מוסף]] וכבש העולה, אך לפני שהוקרב [[קורבן תמיד]] של בין הערביים, ומקטיר את הקומץ. הנותר מן המנחה - שנחשב אחד מכ"ד [[מתנות כהונה]] - נאכל לכהנים כשיירי כל המנחות.
שורה 57:
{{ערך מורחב|חג העומר}}
עם חידוש ההתיישבות החקלאית בישראל חודש גם מנהג קציר העומר. הטקס ברוב הקיבוצים שעורכים אותו מבוסס על הטקס שעיצבו [[מתתיהו שלם]] ו[[לאה ברגשטיין]] ב[[רמת יוחנן]].{{הערה|1=[http://www.chagim.org.il/ListPages.aspx?catid=374 טקס קציר העומר] באתר חגים}}
 
== תרגול העומר ==
בשנים האחרונות מקיימים [[ארגוני המקדש]] תרגול של הקרבת העומר תוך הכנה של סולת השעורים כך שתהיה מוכנה להקרבה ברגע שיבנה המקדש
 
== ראו גם ==