צבי בנימין אוירבך – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אולי די עם זה? כשיש מקור נורמלי מספר ייעודי שעוסק באדם זה ולא ספר הגיוגרפי על נינו, אין טעם בציון כמה עמ' מהספר הפחות טוב
לא קשור. מקומו בערך על הספר.
שורה 38:
 
בשעתו, עם פרסום הספר על ידי אוירבך, הוא התקבל ללא עוררין, מפני שאוירבך היה דמות רבנית, ולא היה ניתן להעלות על הדעת אפשרות של חשד בזיוף. הספר, במהדורת אוירבך, צוטט כמה פעמים גם בספרי הלכה מקובלים כגון "[[משנה ברורה]]". עם פרסום מאמרו של אלבק התעורר רעש גדול והמבוכה רבתה. מאוחר יותר פירסמו הרב [[חנוך ארנטרוי]] והרב [[יעקב שור]] כתב הגנה על הרב אוירבך בשם "צדקת הצדיק" (ברלין תר"ע), בו הם טוענים שאכן היה קיים אדם בשם "משה מרציג", שציווה לקבור עמו את כל כתביו האישיים, והם משערים שבטעות נקבר עמו גם כתב היד הזה. אלבק לא קיבל את דבריהם ופרסם קונטרס בשם "כופר האשכול" (ווארשא תרע"א), בו חזר על טענותיו בהרחבה.
 
אלבק לא קיבל את דברי ההגנה על מהדורת אוירבך, והוא ההדיר "אשכול" משלו על פי כתבי היד הקיימים, מהדורה שיצאה לאור לבסוף על ידי בנו [[חנוך אלבק]]. במאמרו "מחוקקי יהודה" טען אלבק כי ספר האשכול הוא למעשה "מהדורה קצרה" של ספר העתים שחיבר החכם הספרדי [[יהודה בן ברזילי הברצלוני]].
 
==ספריו==