עומר בן אל-ח'טאב – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הסבת תג ref לתבנית:הערה (דיון)
סקריפט החלפות (אסלאם), אחידות במיקום הערות שוליים, תיקון קישור לפירושונים
שורה 1:
{{אסלאם}}
 
'''עֻמַר בִן אלְחַ'טַּאב''' (ב[[ערבית]]: '''عمر بن الخطّاب'''; [[586]]-[[644]]) היה ה[[ח'ליפה]] השני, שלט בשנים [[644]]-[[634]]. עלה לשלטון לאחר מותו של [[אבו בכר]]. קברו נמצא ב[[מסגד הנביא]] ב[[אל-מדינה]].
 
עומר נחשב למייסד [[האימפריה המוסלמית]]. הוא השלים את ההשתלטות על חצי האי ערב, לחם נגד ה[[ביזנטים]] וכבש את [[ארץ ישראל]], [[סוריה]], [[עיראק]] ו[[מצרים]]. עומר היה כובש [[ירושלים]], ו[[מסגד עומר]] ברובע הנוצרי ב[[ירושלים]] קרוי על שמו.
 
לפני מותו מינה אבו בכר את עמר בן אלח'טאב כיורש הח'ליפות. דרך זו של העברת השלטון, המכונה "עהד" (عهد), לא הייתה נפוצה בתרבות הערבית של הימים ההם. מינוי יורש לשליט נעשה בדרך-כלל באמצעות מועצה ("[[מועצתמועצה השוראמייעצת|שורא]]") או על-פי קרבת משפחה. על-פי המסורת השיעית, המינוי היה פסול שכן הוא חסם את הדרך לעלייתו של [[עלי בן אבי טאלב]], יורשו הלגיטימי של מוחמד בעיני השיעים, כשליט על המוסלמים.
 
==תולדות חייו ופעלו של עומר==
[[קובץ:Tombstone of Umar (r.a) by mohammad adil rais.JPG|ממוזער| 242px| קברו של עומר ב[[מסגד הנביא]] ב[[אל מדינה|אל-מדינה]]]]
עומר נולד במכה לשבט "בנו עדי" ובשנים הראשונות התנגד למוחמד שהיה מטיף לאיסלאםלאסלאם. במקורות סוניים מסופר שהיה אדם אכזר מאוד וקבר את ביתו הקטנה בחיים{{הערה|{{צ-ספר|מחבר=Adwa Al-Bayan|שם=Fi Idhah Al-Qur'aan Bil Qur'aan.|מו"ל=|שנת הוצאה=|עמ=63|פרק=9}}}}
 
עומר היה מנהיג מוכשר ומנוסה והיו לו כינויים כגון "אלפארוק" (המיטיב להבדיל בין אמת לשקר, הוגן), "צאחב אלדרה" (בעל השוט המחמיר והקפדן) ו"אמיר אלמא'מנין" ("אמיר המאמינים", כינוי שהפך מאוחר יותר לכינוי מסורתי שכיח לח'ליפה).
שורה 27 ⟵ 26:
בני החסות היו במידה רבה אוטונומיים - נשארה להם זכות השיפוט על פי דתותיהם, וארגונם הקהילתי אוּשר. חובתם היחידה הייתה תשלום [[מס גולגולת]] ומס קרקע – שהיו מסים מקובלים מאוד. מס הקרקע הוטל גם על מוסלמים בעלי קרקעות, ואילו מס הגולגולת הוטל אך ורק על לא-מוסלמים כתמורה להגנה שוהענקה להם על ידי המוסלמים - דהיינו, התחייבותה של האימפריה האסלאמית להגן עליהם ולשומרם בחסותה.
 
על-פי המסורת, עומר הוא שהנהיג את התאריך המוסלמי, המתחיל בשנת ה"[[הג'רה]]" של מוחמד לאל-מדינה (622).
עומר [[רצח|נרצח]] במסגד בשעת התפילה על ידי [[פירוז נהונדי]] {{אנ|Piruz Nahavandi}} לוחם [[האימפריה הסאסאנית|סאסאני]], שלאחר [[קרב אל-קאדסיה]], נלקח כעבד ל[[חצי האי ערב]]. לפני מותו הספיק עומר למנות מועצה של שישה בוחרים (ה"[[מועצה מייעצת|שורא]]"), שעליה פקד למצוא מועמד מתאים. השורא בחרה את [[עות'מאן|עות'מאן בן עפאן]] לח'ליפה השלישי באסלאם.
 
עומר נקבר לצד קברו של [[אבו בכר]] ב[[מסגד הנביא]] בעיר [[אל מדינה|אל-מדינה]], בו קבור גם [[מוחמד]], והוא המסגד השני בחשיבותו באסלאם לאחר המסגד ב[[מכה]]. החלטה זו הנציחה את מעמדו של עומר כאחד האישים החשובים ביותר בתולדות האסלאם.
 
=== היחס לספריות פרסיות===
שורה 38 ⟵ 37:
המוסלמים התירו את המשך ישיבת הנוצרים בעיר. קיימת מחלוקת לגבי עמדתו של עומר בנוגע ליהודים ב[[ירושלים]]. על פי גרסה אחת לא התיר ליהודים להתיישב בירושלים. על פי גרסה שנייה, התיר ל-70 משפחות יהודיות להתיישב בעיר.
 
לפי [[חוזה עומר]] תעודה שמעמדה ההיסטורי לא ברור, התחייב עומר לבישוף [[סופרוניוס]], כי זכויות הנוצרים בירושלים יכללו מניעה של מגורי יהודים בה. אף שקיימת מחלוקת באשר לאותנטיות של התעודה עצמה, היא זכתה לשימוש תכוף בטענות ערביות (ראה [[אנטי ציונות]]). בחוזה התעודה נכתב: "זאת מה שנתן עבדאללה עומר אמיר המאמינים לתושבי איליה [היא [[איליה קפיטולינה]]] בעניין ביטחון: נתן להם ביטחון לנפשותיהם, רכושם וכנסיותיהם וצלביהם, [חוליהם] והבריאים שלהם ושאר העדה. כי לא ישכנו בכנסיותיהם והן לא תרסנה ולא יחסר מהן דבר ולא תהיה עליהם כפיה בענייני דתם, ולא ינזק מהם איש, ולא ידור באיליאה עמם אף אחד מהיהודים."{{הערה|[[יהושפט הרכבי]], כיצד הוסברה העמדה הערבית נגד ישראל בצבא המצרי, הוצאת משהב"ט 1968, עמ' 51 (כחלק ממערכי שיעור לאינדוקטרינציה אנטי-ציונית בצבא המצרי בשנות השישים) }}
המוסלמים לא פגעו בכנסיות הנוצריות, אך דרשו שיינתן להם המקום בו היה מקדשו של [[שלמה המלך]], כדי להקים בו מקדש לעצמם וכך זה נעשה{{הערה|[http://ro.scribd.com/doc/230963399/Constantin-Porfirogenetul-Carte-de-inv%C4%83%C8%9B%C4%83tur%C4%83-pentru-fiul-s%C4%83u-Roman#scribd ספר הלימוד שחיבר הקיסר הביזנטי קונסטנטינוס השביעי עבור בנו] הספר תורגם ל[[רומנית]] על ידי וסילה גרקו {{רומנית}}}}.
 
לפי מקור אחר, עומר לא הסכים להמשיך את האיסור על ישיבת יהודים בעיר ולכן כינס את נציגי הנוצרים והיהודים לדיון על מספר היהודים שיורשו לגור בעיר. הנוצרים הציעו מקסימום 50 משפחות והיהודים דרשו לפחות 200. בסוף עומר פסק כי 70 משפחות של יהודים יורשו לגור בירושלים, פשרה שהתקבלה על שני הצדדים. לבקשתם ניתן להם להתיישב בדרום העיר, באזור גבעת [[העופל]], שנקרא מאז בשם "שוק היהודים". הבחירה היא בשל "קרבת הקודש ושעריו, וכן מי השילוח לטבילה".{{הערה|1=מקור מן [[הגניזה הקהירית]], מובא אצל [[דן בהט]] באטלס ירושלים, עמ' 76 עמודה ימנית}}.
 
==קישורים חיצוניים==