קברי צדיקים ביהדות – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 31:
==התאולוגיה של העלייה לקבר הצדיק==
[[קובץ:שמעיה ואבטליון.JPG|שמאל|ממוזער|250px|קברי [[שמעיה]] ו[[אבטליון (זוגות)|אבטליון]] ב[[גוש חלב]], מסורת זיהוי מ[[ימי הביניים]]]]
עם השנים הוצעו כמה הסברים [[תאולוגיה|תאולוגיים]] לפולחן קברי הצדיקים. ה[[פילוסוף]] בן [[המאה ה-15]], רבי [[יוסף אלבו]], הסביר את פולחן קברי הצדיקים בכך שעצמות הצדיק שימשו כמשכן לרוח האלוהים בחיי הצדיק, ולכן גם לאחר מותו עצמותיו של הצדיק קרובות יותר לאלוהים{{הערה|[[ספר העיקרים]] ד, לה.}}. רבי [[יצחק אברבנאל]] הציע הסבר נוסף - בבוא המתפלל אל קבר הצדיק הוא מראה שהוא חשוב לפני האל כמת.
שורה 56 ⟵ 57:
== ביקור קברי צדיקים בימינו ==
[[קובץ:GraveOfRabbiSimeonBarYochaiOnLagBOmer.jpg|שמאל|ממוזער|250px|חלקת הקבר של ה[[תנא]] [[רבי שמעון בר יוחאי]] ב[[מירון (מושב)|מירון]] ב[[ל"ג בעומר]]]]
[[קובץ:Dover tverya20.jpg|ממוזער|250px|שמאל|קבר [[רבי מאיר בעל הנס]] על רקע [[טבריה]] ו[[הכנרת]]]]
[[קובץ:Avdimi.JPG|250px|שמאל|ממוזער|250px|מתחם קברו של [[רבי אבדימי דמן חיפה]] ב[[חיפה]]]]
| |||