הגבלת כניסה להר הבית – הבדלי גרסאות

בתור האתר המקודש ביותר בעולם על פי היהדות, הלכות רבות עוסקות בעצם הכניסה אליו. מצד אחד, חל איסור כניסה, ברמות שונות, על טמאים בדרגות שונות, גויים, ישראלים וכהנים. לדעת ה[[רמב"ם]] גם בעת חורבן המקדש נותרה קדושה במקום, (אך הוא עצמו עלה להר הבית)<ref>{{קישור כללי|כתובת=https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9B%D7%A0%D7%99%D7%A1%D7%94_%D7%9C%D7%94%D7%A8_%D7%94%D7%91%D7%99%D7%AA_(%D7%94%D7%9C%D7%9B%D7%94)#.D7.A2.D7.9C.D7.99.D7.99.D7.AA_.D7.94.D7.A8.D7.9E.D7.91.22.D7.9D_.D7.9C.D7.94.D7.A8_.D7.94.D7.91.D7.99.D7.AA|הכותב=|כותרת=עליית הרמבם להר הבית|אתר=כניסה להר הבית (הלכה)|תאריך=}}</ref> והוויכוח ההלכתי והאידאולוגי נסוב עד היום - מצד אחד עומדים אלו האוסרים על כניסת כל אדם לתחומי ההר, שמא יכנס למקום המקדש, ומאידך אלו שאינם רואים פסול בכניסת יהודים, תוך הקפדה על כללי הטהרה ומעבר רק באזורים מסוימים בהר, ויש הרואים בדבר אף מצווה.

למעשה, לדעתדעת חלקרוב מפוסקיפוסקי ה[[הלכה]] אין להיכנס להר הבית, מאחר שיש צורך בהכנות מיוחדות לצורך היטהרות מ[[טומאה וטהרה|טומאות היוצאות מגוף האדם]], ואוסרות את הכניסה למקומות מסוימים להר. ואף מי שיטהר מטומאות אלו, אינו יודע בוודאות את מיקומו המדויק של הר הבית ההיסטורי ואת מקום [[העזרה]], וישנו חשש שיכנס לאזור האסור על פי ההלכה בכניסה ל[[טומאת מת|טמאי מת]]. כיום רובו ככולו של הציבור טמא בטומאת זו, לאחר שבאו בקרבה לעצמות אדם, או שהו בבניין בו נמצא מת. הטהרה מטומאת מת מצריכה [[אפר פרה אדומה]] שאינו מצוי בימינו, ויהודי הנכנס בטומאה בזדון לאזור האסור, עובר על איסור הלכתי חמור שחיובו [[כרת]]. לכן חלקרוב מהיהודיםהיהודים שומרי המסורת נמנעים מלבקר בהר הבית.

מאידך, דעת פוסקים רבים אחרים (רובם נמנים עם הציבור ה[[דתי-לאומי]] ומיעוטם [[חרדי|חרדים]]) שגם בזמן הזה ניתן להיכנס להר הבית אחרי [[טבילה (יהדות)|טבילה]] במקווה כדין, תוך זהירות מכניסה אל מקום העזרה המשוער. העלייה להר-הבית הנהוגה על ידי חלקמיעוט מהציבורהציבור מתבססת על פוסקים אלה.