בשורות – הבדלי גרסאות

 

לעומת זאת בשורת [[יוחנן כותב הבשורה|יוחנן]] היא מעט מאוחרת יותר (בסביבות שנת [[110]] לספירה), ושונה באופן מהותי משלוש הבשורות הסינופטיות: חוקר המקרא זיגמונט פוניאטובסקי מצא, כי רק 8% מהבשורה על-פי יוחנן משותפים לה ולבשורות הסינופטיות{{הערה|1= זנון קוסידובסקי, "סיפורי האוונגליסטים". מהדורה שלישית, בהוצאת הספרות הפוליטית, מוסקבה, 1981. עמ' 62 }}.{{ש}}

בעולם המחקר מתקיים ויכוח ער בנוגע לשאלה מהי הבשורה המוקדמת מכולם ומכאן, במשתמע, גם הסיפור המקורי והמוקדם מכולם. שילוב של ההשערות השונות, ובמיוחד [[תאוריית שני המקורות|השערת שני המקורות]] וההשערות המקובלות על רוברט ל. לינדזי ו[[דוד פלוסר]], מאפשר להתוות את רצף היצירה הבא:

* '''[[מסמך ה-Q]]''': אסופת ממרות [[חיבור אבוד|עלומה]], שככל הנראה שימשה בנפרד את כל הכותבים הסינופטיים, שנכתבה בזמן כלשהו לפני שנת [[70]] לספירה. המונח מסמך ה-Q הוא קיצור המילה הגרמנית Quelle שמשמעותה "מקור". אין אפשרות בימינו לדעת מה היה היקף מסמך ה-Q המקורי כי על סמך הבדלי הגרסאות במימרות המועתקות ברור שמתי ולוקאס לא העתיקו את המסמך בשלימותו.