עזרא הסופר – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
שורה 40:
עזרא פעל לחיזוק לימוד התורה וקיומה, והנחיל לעם את ההכרה שעבודת הקב"ה מתבצעת בידי כל יחיד בדומה לעבודת הקב"ה על ידי ה[[כהנים]] ב[[בית המקדש]]. בפעולותיו נקט עזרא בעיקר גישה של הסברה, שכנוע ותיקון [[תקנת חכמים|תקנות]], אותה העדיף על פני כפיה שרירותית. לפי חלק מהמפרשים עזרא חתם על "האמנה" בשם עזריה, לפי דעה אחרת עזרא לא חתם מפני שלא היה אז ביהודה.
פרשנים וחוקרים מייחסים לו את הצבת החיץ בין ה[[יהודים]] לבין העמים האחרים שישבו בארץ או מטעמים אחרים:{{הערה|1= רבי [[עזריה מן האדומים]], בספרו '''מאור עיניים''', [http://books.google.com/books?id=z7Q8AAAAYAAJ&hl=iw&pg=PA144 פרק ט', עמ' 144] פירש את דברי [[הירונימוס]] (342 - 420) המצוטטים בהערות בהמשך (לגבי החלפת הכתב), כך: "שלא יתערבו היהודים עם השומרונים", אולם [[שד"ל]] (במכתבו ל[[רפאל קירכהיים]], מודפס בספרו של קרכהיים: '''כרמי שומרון''', [http://books.google.co.il/books?id=LpZHAAAAYAAJ&pg=PA109 עמ' 109-110]) מדייק בניסוח הלטיני, ומבאר שהכוונה היא: "שלא יתערבו כתבי הקודש של היהודים עם כתבי הקודש של השומרונים"}}
|