משפט פריז – הבדלי גרסאות

על מנת לתת מקור לטענותיו כי התלמוד מצווה על [[כופר (אמונה דתית)#הכפירה בנצרות|כפירה]] ועל איבה כלפי ה[[נצרות|נוצרים]] ומתיר ליהודי לרמות את הגוי, [[גזל (משפט עברי)|לגזול]] ממנו ואף להרגו, ציטט ניקולס דונין מן התלמוד מספר קטעים. בין שאר ציטוטיו, השתמש דונין באמרה "טוב שבגוים הרוג"{{הערה|[[S:מכילתא על שמות יד#פסוק ז|מכילתא דר' ישמעאל, שמות יד, ז]]}}, שלפי מקורה עוסקת ב[[דיני מלחמה]] ולא בהיתר הכללי להריגת גויים, ובאמרה "אסור ליתן לגוי מתנת [[חינם|חנם]] משום '[[לא תחנם]]', ואסור ליהודי לומר כמה נאה גוי זה"{{הערה|ראה {{בבלי|עבודה זרה|כ|א}} ו{{בבלי|ערכין|יד|א}} .}}. הוא ציין שבעיני התלמוד, גויים חשודים על רביעה של [[זואופיליה|חיות]] או של [[הומוסקסואליות|זכרים]], על [[עריות]] ועל [[ייהרג ואל יעבור#איסור שפיכות דמים|שפיכות דמים]].