מלחמת היהודים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אג'אקס (שיחה | תרומות)
אין תקציר עריכה
מ שוחזר מעריכות של אג'אקס (שיחה) לעריכה האחרונה של Shkedem
שורה 56:
 
==מניעים לכתיבת הספר==
כמו בכל ספריו של יוספוס, במלחמת היהודים יש לו שלושה מניעים בכתיבת הספר. המניע העיקרי לכתיבת הספר היההוא מכירתו לקיסרים הרומאים והנצחתהנצחת הסיפור ההרואי והמזעזע של חורבן יהודה, ירושלים והמקדש, והאסון הנורא שאירע לעם ישראל.
 
עוד היבט בספרו הוא הסכלות שבניסיון ההתנגדות לרומא, הוא מתאמץ להראות שהרומאים ברובם הם עם שנוהג באדיבות עם העמים שחיים תחת שלטונם, במובן זה הספר משמש כשופר [[תעמולה]] ל[[השושלת הפלאבית|שושלת הפלבית]] שיוספוס ישב בחצרם ברומא והוא מרבה בשבחיו לקיסרים אספסיאנוס ו[[טיטוס]]. בעצם שמו של הספר "מלחמת היהודים" ניכר שיוספוס מסתכל על המלחמה מנקודת מבט רומאית, שכן הרומאים נהגו לקרוא את מלחמותיהם על שם העמים שבהם נלחמו.
 
ההיבט היהודי ניכר בספרו בכך שהוא מבקש להראות שהיהודים הם עם שוחר שלום המעדיף להימנע מאלימות, את האחריות פריצת המרד הוא תולה ב[[קנאים (בית שני)|קנאים]], שאותם הוא מתאר כקבוצה קטנה וקיצונית שגררה את העם למרד חסר סיכוי ברומאים.
 
בנוסף, מנסה יוספוס להצדיק את מעשיו בתקופת המרד ובמיוחד את מעברו למחנה הרומאים.
שורה 86:
 
התרגום העברי המלא הראשון הוא של [[קלמן שולמן]], המשכיל היהודי שתרגם רבות עבור בית ההוצאה של [[האלמנה והאחים ראם]]. תרגומו יצא לאור ב-1863 ונעשה מתוך התרגום לגרמנית של פארט (Parett), כלומר תרגום מכלי שני, ולא ישירות מן המקור היווני. התרגום יצא בשם "מלחמות היהודים עם הרומאים" וייתכן שמשם השתרש השיבוש "מלחמות היהודים" (ברבים, במקום "מלחמת היהודים") בשם הספר בעברית.{{הערה|'''תולדות מלחמת היהודים ברומאים''' (תרגום: ליזה אולמן), הקדמה מאת ליזה אולמן, עמ' 1, הערה 1.}}
 
בעיקרו הספר מספר באופן שנוי במחלוקת את סיפור העם היהודי ועוד עמים אחרים. כשעיקר הספר מספר על [[מלחמת החשמונאים]], כשבתקופה זו עודדו הנשים עודדו ילודה מוגברת של ילדים על-מנת שיבצעו פיגועי התאבדות וכן שיוטבחו על-ידי הרומאים. צדיקותם של המתים נמדדה לפי ניקיונם וריחם במותם, ולאחר שכוסו בתכריכים ולא הוטמנו לקבורה למשך שבוע לצורך בחינת העניין. לעיתים היו מכסים מנהיגים בבושם על-מנת להסוות את הריח.
 
==מהדורות עבריות ואחרות==