ראשונים – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ לא נהוג
אין תקציר עריכה
שורה 69:
את החיבור הראשון העוסק באופן מסודר בהגות היהודית - "[[ספר האמונות והדעות]]" - כתב כבר בתקופת הגאונים רב [[סעדיה גאון]], אולם התחום התבסס והתעשר בעיקר בתקופת הראשונים. החיבורים הידועים בתחום זה הם [[הכוזרי]] של רבי [[יהודה הלוי]], [[מורה נבוכים]] ושאר ספרי הרמב"ם, וכן חיבורי הרמב"ן, רבי [[חסדאי קרשקש]], רבי [[יוסף אלבו]] ועוד. חלק מחיבורי הפילוסופיה נוצרו על רקע מגע עם ההגות הנוצרית באשכנז ובצרפת ועם ההגות ה[[אסלאם|אסלאמית]] בספרד.
 
תחום [[מיסטיקה יהודית|המיסטיקה היהודית]] התרחב אף הוא. [[חסידי אשכנז]] פיתחו תורה מיסטית עשירה ומורכבת עם השלכות מעשיות לתחומי ה[[תפילה (יהדות)|תפילה]] וה[[תשובה (יהדות)|תשובה]] ולמנהגי [[פרישות]] ו[[סגפנות]]. בין חיבוריהם המפורסמים [[ספר חסידים]], המיוחס לרבי [[יהודה החסיד]], ו"ספר הרוקח" של רבי [[אלעזר מוורמס]]. במאה ה-13 החל עיסוק נרחב בתורת ה[[קבלה]], ובאותה תקופה גילה רבי [[משה די לאון]] את [[ספר הזוהר]], שהיה בכתב-יד ולא התפרסם עד אז. בסוף תקופת הראשונים התקבצה ב[[צפת]] חבורה גדולה של מקובלים, החשוב שבהם [[האר"י]].
 
===פיוט ושירה, דקדוק ומילונאות, ותרגום===