הבדלים בין גרסאות בדף "הקטגוריות"

נוספו 27 בתים ,  לפני 3 שנים
אין תקציר עריכה
ה'''קטגוריות''' (יוונית: '''Κατηγορίαι''', כַּטֶגוֹרִיַי) הוא חיבור של ה[[פילוסוף]] היווני [[אריסטו]] שמהווה את היחידה הראשונה ב[[אורגנון]]. החיבור מונה את כל סוגי הדברים שיכולים להיות ה[[נושא (דקדוק)|נושא]] או ה[[פרדיקט (לוגיקה)|נשוא]] של [[פסוק (לוגיקה)|פסוק]]. החיבור קצר יחסית ומתחלקומחולק ל15 פרקים.
 
הרעיון המשפיע ביותר מתוך החיבור הוא זה של עשרת הקטגוריות שאליהן מסווג כל [[אובייקט (פילוסופיה)|אובייקט]] של ה[[תודעה|תודעה האנושית]] שניתן לתאר בלי הרכבה של מספר מונחים ויחסים.
 
הטקסט של הקטגוריות מתחלק לשלושה חלקים עיקריים: בראשון אריסטו מכין את השטח לעיסוק ב10בעשר הקטגוריות. בשני הוא סוקר אותן. השלישי הוא כנראה סדרה של חיבורים קצרים שסופחו בדיעבד לקטגוריות.
 
== שם החיבור ==
===קשר בין מונח ומסומן ===
בפרק הראשון אריסטו עוסק בשלוש דרכים בהם דברים יכולים להיות קשורים אל ה'''מונח''', שם עצם, שמתייחס אליהם (בין אם הוא מתייחס אליהם בלבד או לקטגוריה שהם שייכים אליה)
* אם המונח מתייחס לשני המסומנים על פי הגדרות שונות., לדוגמא: המונח לשון עבור יוונית ועבור לשונו של כלב., אז שני המסומנים מכונים '''הומונימים'''.
* אם המונח מתייחס לשני המסומנים על פי אותה ההגדרה אז שני המסומנים מכונים '''סינונימים'''.
* אם מונח של מסומן אחד הוא ואריאציה על מונח של מסומן אחר אבל מעט מורכב יותר (ביוונית- נוספת לו סיומת) ולשניהם משמעות קרובה, שני המסומנים מכונים '''פרונימים''', נגזרים.
השפה מורכבת מרכיבים בסיסיים, המונחים, ביטויים שמסמנים דבר שלא ניתן לפרק. למונחים אין ערך אמת, רק לצירופים שלהם יכול להיות.
 
המשפט הפשוט ביותר במשמעותו הוא משפט הכולל שני ביטויים, '''נושא''' ו'''נשוא''' (או פרדיקט); כאשר הנשוא נאמר על הנושא. לדוגמא: השמיים יפים – יופי הוא נשוא והשמיים הם נושא. מההיגיון הפשוט או מתצפית אנו יודעים מה הם נשואים שנאמרים על נושא מסויים. לדוגמא: חיה, וארבע-רגלי הם נשואים שנאמרים על סוס.
 
דבר שהוא אינינו נשוא של אף נושא נקרא '''אינדיוידואל.''' לדוגמא: סוס הוא נשוא שנאמר על הסוס הפרטי, אבל הסוס הפרטי הוא לא נשוא של שום דבר.
1,497

עריכות