שיחה:חסידות ביאלא – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Yechiel.sh (שיחה | תרומות) לא קשור לערך |
תגית: חזרות |
||
שורה 158:
לאחרונה פ'''תח כ"ק מרן האדמו"ר שליט"א''''''טקסט מודגש''' ישיבה לצעירים מצוינים בעיר בני ברק הישיבה י יש 2 שיעורים ומעל 50 בחורים
== ממתי האדמו"רות בביאלא עוברת לפי "בחירות"??? ==
כמעט בכל שושלות האדמו"רים בפולין בפרט ובכל תנועת החסידות בכלל, היה נהוג שיותר מבן אחד ימלא את מקום אביו, ולפעמים גם כל הבנים שראוים לכך כיהנו באדמו"רות אחרי האב ומילאו את מקומו, זה בלט במיוחד מדור לדור בחצר הקודש ביאלא (פרציווא, מיזריטש, לובלין, שידליץ) בפרט ובכלל במשפחת שלשלת היחס צאצאי היהודי הקדוש מפשיסחא זיע"א. בפולין מעולם לא היה מושג של רבי אחד (פרט לחסידויות הענק גור ואלכסנדר). גם לאחר השואה בחצרות הבודדים (קרלין וסטריקוב) שבהן קרה שנערכו בחירות, זה רק כי הרבי לא השאיר אחריו אפילו בן יורש אחד. זכתה ביאלא שהצדיק יסוד עולם הרבי יחיאל יהושע מביאלא ובניו הק' זי"ע אוד מוצל מאש (אחד מכל המשפחה) ניצל מהשואה האיומה וקומם את חצר הקודש שהמשיכה ביתר עוז ע"י בניו זיע"א ושליט"א בהנהגת נכדיו שליט"א. בניגוד לחצרות פולניות אחרות (גור, אמשינוב, סטריקוב, אלכסנדר) שמתבססות ברובם על חסידים ותיקים יוצאי פולין, רוב החסידים שהתקרבו לרבי אחרי השואה הם בני ירושלים ואחרים מבני העיר. מסתבר שחסידים אלו שהצטרפו לחצר בתקופת שהותו של הרבי בירושלים לא מכירים את סדרי חסידות ביאלא בפרט ותנועת החסידות בכלל. מה שמוזר שכולם היו בטוחים שהשנים יעשו את שלהם והם "ירגעו מעלבונם", אבל עד היום הם לא מפסיקים לבכות.
| |||