המודל ההליוצנטרי – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
תיקון
מ הוספת קישור לניסוי מחשבתי
שורה 81:
המודל ההליוצנטרי הביא להכרה שהחושים אינם מייצגים נאמנה את המציאות. גם אם נראה שגרמי השמים סובבים סביב הארץ- מדובר באשליה אופטית. בעקבות כך, השתנו הגדרות [[אונטולוגיה|אונטולוגיות]], כלומר התפיסה של "מהות הדבר הקיים". התכונות נתפסו כנפרדות מן העצמים, בניגוד לתפיסה מוקדמת יותר שגרסה מהות פנימית לתכונות, עד שנחשבו לחלק מן העצמים.
 
שינוי התפיסות האונטולוגיות חייב שינוי במתודה המדעית וב[[פילוסופיה של המדע]]. התפיסה האינסטינקטיבית של המתודה המדעית של אריסטו, שהתבססה על תצפיות ישירות בטבע ובארגונו, הוחלפה בפיתוח התאורטי- מתמטי של המדע ובשימוש באביזרי תצפית משוכללים יותר שלא החזירו את ביטחונם של הפילוסופים במראית העין. ניתן לראות השפעות של תפיסה זו בכתבי [[רנה דקארט]]. בספרו "על המתודה" הוא עורך [[ניסוי מחשבתי]] שבתחילתו הוא מניח שכל תחושותיו ותפיסותיו אינן מדויקות, ובסופו הוא מגיע למסקנה כי הדרך היחידה לבסס את קיומו של העולם כפי שהוא מכיר אותו היא על דרך הניסוי המחשבתי ולא על סמך התצפית.
 
ניתן לראות את ההתפתחות בתפיסת החושים גם ב[[אמנות]] של אותה תקופה. ציירים ואדריכלים הרחיבו את השימוש באשליות אופטיות בציורים, ובראשן ה[[פרספקטיבה]].