אות קין (מקרא) – הבדלי גרסאות

'''בתגובה לענישה:''' קין אומר לה' - "גדול עווני מנשוא". אמירה זו שנויה במחלוקת, כשמחד גיסא, יש הרואים בה כהתוודות אמיתית וכנה של קין בחומרת מעשיו, למשל [[רמב"ן]].<ref name=":0">מאיר רפלר, "[http://www.daat.ac.il/daat/kitveyet/taleley/kain-2.htm דמותו של קין בעיני רש"י ורמב"ן]", אתר "דעת", [[מכללת הרצוג]]</ref> קרי, קין מודה שחטאו כה גדול וחמור שיהיה קשה לסלוח לו. ומאידך גיסא, יש הרואים באמירה זו כהתרסהמעין התרסה של קין כלפי האל בגודל הענישה שיהיה קשה לשאתה. במילים אחרות, לדעת הקבוצה השנייה, כשרשש[[רש"י]] מייצג אותה - קין כאילו שם סימן שאלה בסוף שאלתו: האם גדול עווני מנשוא? עד כדי כך? כאשר בתמיהתו זו הוא מוסיף חטא על פשע.<ref name=":0" />

מיד לאחר מכן, מבין קין מבין כי חיי הנוודות יחשפו אותו לאי אלולסכנות סכנותגדולות. על כן, קיןהוא פונה לה' בטרוניה לפיההמביעה מקננתאת בוחששו יראההגדול גדולה לפגיעותומפגיעותו. קין אומר לה' כי הוא ירא שמא הבריות יחליטו להתנקם ולהרוג אותו בשםכגמול על הרצח המזעזע שמיוחס לושביצע. על כן, בחר ה' לשים לקין אות, כזו שתקנה לו הגנה ומחסה מפני אויביו ותסיר כל חשש מליבו. הלכה למעשה, אות קין באה להעביר מסר חברתי, חינוכי ומוסרי- איסור על לקיחת החוק לידיים ואיסור חמור יותר על נקיטה במתודה של [[עין תחת עין]].