שבועה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור למכילתא
שורה 54:
דיני שומרים{{הערה|{{תנ"ך|שמות|כב|ו|יב}}}} מורים כי במקרה ש"יִתֵּן אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ כֶּסֶף אוֹ כֵלִים לִשְׁמֹר וְגֻנַּב מִבֵּית הָאִישׁ אִם יִמָּצֵא הַגַּנָּב יְשַׁלֵּם שְׁנָיִם: אִם לֹא יִמָּצֵא הַגַּנָּב '''וְ'''נִקְרַב בַּעַל הַבַּיִת אֶל  הָאֱלֹהִים''' אִם לֹא שָׁלַח יָדוֹ בִּמְלֶאכֶת רֵעֵהוּ...כִי הוּא זֶה עַד הָאֱלֹהִים יָבֹא דְּבַר שְׁנֵיהֶם אֲשֶׁר יַרְשִׁיעֻן אֱלֹהִים יְשַׁלֵּם שְׁנַיִם לְרֵעֵהוּ".
 
המכילתאה[[מכילתא]]{{הערה|[[מכילתא דרבי ישמעאל]], נזיקין, טו (מהדורת הורוביץ-רבין 298–302}} למדה מהמילים: "ונקרב בעל הבית אל האלוהים" שהנשבע פונה לאל, בדומה לפניה לאל באמצעות האורים ותומים על ידי הכהן לבירור שאלות. משמע, הנשבע מודע לכך שאם ימצא משקר, הרי שייענש על ידי '''האל'''.  ניתן אפוא לראות קשר בין השבועה לבין ה[[אורים ותומים]], ובכך לראות בשבועה כלי לבירור אלוהי בידי בית הדין.
 
== ראו גם ==