אורסטס (מחזה) – הבדלי גרסאות

על פי עצתו של האל [[אפולוןאפולו]] [[אורסטס]] הרג את אימו [[קליטמנסטרה]] על מנת לנקום את דמו של אביו [[אגממנון]] שנרצח על ידה.

בשל הרצח, אורסטס נרדף על ידי ה[[אריניה|אריניות]] בשל רצח אימו. היחידה המסוגלת להרגיע את אורסטס היא אחותו [[אלקטרה (מיתולוגיה)|אלקטרה]].

בתחילת המחזה אלקטרה מספרת לקהל את תקציר האירועים הקודמים, בעודה עומדת ליד אורסטס הישן. זמן קצר לאחר מכן מגיעה הלנה לארמון בטענה שהיא רוצה להקריב קורבן על קבר אחותה קליטמנסטרה. במרבית המחזות היווניים מוצגת הלנה כטיפשה במיוחד, ומחזה זה אינו שונה. אוריפידס מטיל את האשמה בדיןבגין פרוץ מלחמת טרויה ונפילת בית אטראוס על הלנה.

לאחר מכן מתעורר אורסטס. מנלאוס מגיע לארמון ושומע על הרצח ועל שגעונו של אורטסט. טינדאראוס, סבו של אורטסטס ואבי אשתו של מנלאומנלאוס מגיע אף הוא ומנהל עם אורסטס ומנלאוס דיון על צדק אלוהי וחוק טבעי. לאחר לכתו של טינדאראוס אומר מנלאוס לאורסטס כי הוא יזדקק לטינדראוס וכדיוכדאי לו להיות בן בריתו. מנלאוס עצמו לא עומד לצידו של אורסטס אל מול אנשי ארגוס מאחר ומצבו שלשלו מעורער בקרב אנשי הארץ בשל האשמה המונחת לפתחה של אישתו.

מאחר וההוצאה להורג לא בוטלה, מתכננים אורסטס, אלקטרה ופילאדס תוכנית לנקום במנלאוס שלא תמך בהם, ומתכננים לרצוח את הלנה ואת ביתובתו הרמיוני. בלכתם להרוג את הלנה הם מגלים שהיא נעלמה. [[עבדות ביוון העתיקה|שפחתה]] ה[[פירוגיה|פירוגית]] של הלנה נתפסת בידם בעודה מנסה להימלט. אורסטס שואל אותה מדוע עליו להימנע מלהרוג אותה והיא עונה לו שגם העבדים מעדיפים לחיות על מות, ועל כן הוא מרחם עליה.

על מנת לפתור את הבעיה מגיע [[אפולוןאפולו]] - [[דאוס אקס מכינה]], ומסביר שהלנה הועלתה לכוכבים, על מנלאוס לשוב ל[[ספרטה]], על אורסטס ללכת ל[[אתונה]] ולעמוד שם למשפט (שם הוא יזוכה), וכן עליו לשאת לאישה את הרמיוני ועל פילאדס לשאת לאישה את אלקטרה.

בדומה למחזאים רבים אחרים ביוון העתיקה, משתמש אוריפידס במחזה זה על מנת לנגח את הפוליטיקאים האתונאים בתקופתו ולהטיח ביקורת על התנהגותם במהלך [[מלחמתהמלחמה הפלופונסוסהפלופונסית]].

המחזה אורסטס הוצג לראשונה במהלך פסטיבל ה[[דיוניסיה]] שנערך באמצע המלחמה, לאחר שהן אתונה והן [[ספרטה]] ספגו אבדות רבות.

אוריפידס תוקף את החלטות האלים ומטיח בהן ביקורת. אף ההנמקות של אפולוןאפולו - אל הצדק והסדר אינן מספקות (כך למשל טוען אפולוןאפולו כי מלחמת טרויה היא כלי של האלים לנקות את הארץ מעודפי אוכלוסיה).

טיעונו של אפולון החותם את המחזה - כי השלום הוא הערך הטוב ביותר והחשוב ביותר, אף מעל כל הערכים האחרים - מהווה ביקורת גלוייה על המלחמה.

פפירוס וינה (Vienna Papyrus G2315) שהתגלה בהרמפוליס שב[[מצריים]] מכיל תווים[[תו (סימנים מוזיקלייםמוזיקה)|תווים]] שנכתבו ככל הנראה על ידי אוריפידס עצמו עבור ה[[מקהלה (תיאטרון יווני)|מקהלה]] במחזה זה. מובן שאין מדובר בתווים מודרניים.

{{מחזות אאוריפידסאוריפידס}}