חדר ייחוד – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←הצורך בחדר ייחוד: קיצור |
מ ←הנוהג כיום: מקורות |
||
שורה 15:
לאחר טקס ה[[חופה]] החתן והכלה נכנסים לחדר סגור ושוהים שם יחד משך זמן מסוים, ללא אנשים אחרים. שני [[עדות (משפט עברי)|עדים כשרים]] (לרוב עדי הקידושין) מופקדים לוודא מראש שהחדר אכן סגור וריק, ולאחר כניסת החתן והכלה ונעילת הדלת, הם "שומרים" מבחוץ למשך מספר דקות על החדר. מטרת בדיקת החדר והשמירה עליו היא ליצור מציאות בו יכולים החתן והכלה לממש פיזית את הנישואין ("ייחוד הראוי ל[[ביאה]]"). עם זאת, הנוהג הוא שהחתן והכלה מנצלים זמן זה רק לשיחה ולאכילה (לאחר ה[[צום]] הנהוג ביום הנישואין).
מנהג חדר הייחוד נפוץ בכל קהילות [[יהדות אשכנז]]. בחלק מקהילות [[יהדות ספרד]] לא מקובל מנהג זה, אך יש מקפידים שיהיו עדים על התייחדות החתן והכלה ב[[ליל הכלולות]] במקום ההתייחדות במהלך החתונה. מנגד, יש הסוברים שאסור לבני יהדות ספרד לערוך חדר ייחוד באולם השמחות, משום [[צניעות (יהדות)| צניעות]]{{הערה|1=הרב אליהו בחבוט, [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=50313&st=&pgnum=340&hilite= ספר "שושנת העמקים"] ירושלים תשס"ח}}{{הערה|{{סרוגים||הרב מזוז: "חדר יחוד? בושה וחרפה, זו פריצות"|159726-הרב-מזוז-חדר-יחוד-בושה-וחרפה-זו-פריצות|5 בספטמבר 2016}}}}. הבדלי נוהגים אלו בין העדות הובילו במספר מקרים לעימותים במהלך חתונה{{הערה|{{בחדרי חרדים|יקי אדמקר, בחדרי חרדים|החתן לא נכנס לחדר היחוד, הבחורים התבקשו לעזוב|25187|2 במרץ 2011}}}}.
במידה ובזמן טקס ה[[חופה וקידושין|חתונה]] הכלה [[נידה]] ('חופת נידה'), לא ניתן הלכתית לאפשר מצב של ייחוד (אף על פי ש[[איסור ייחוד]] לא קיים בזוג נשוי כשהאישה נידה, בזוג טרי ישנה חומרה מאחר ובני הזוג לא קיימו עדיין [[יחסי אישות (יהדות)|יחסי אישות]]). במקרה זה נהוג להשאיר את דלת חדר היחוד פתוחה (או לא-נעולה), או לצרף ילדים לזוג. בשל אי-הנעימות הכרוכה בכך, נהוג להצניע התנהלות זו.
| |||