הביקורת על מוחמד – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת קישור לאפילפסיה |
|||
שורה 9:
באשר לביקורת ה[[נצרות|נוצרית]] על מוחמד, הרי שזו החלה כבר בתקופת [[ראשית ימי הביניים|ימי הביניים המוקדמים]] על ידי [[יוחנן הדמשקאי]] שנמנה עם הראשונים שכתבו ספר שלם כנגד מוחמד והאסלאם. בספרו, שנקרא "De Haeresbius", נכתב שנזיר [[נסטוריאניזם|נסטוריאני]], הנזיר בחירי, סייע למוחמד בכתיבת הקוראן. בנוסף, הוא האשים את השליח בכך שהוא העתיק כמה מכתבי "מגילות בן נופל" לאחר שאותו נזיר נסטוריאני תרגם חלק מ[[הברית החדשה]] לערבית.
במהלך [[תור הזהב של האסלאם]] בספרד, שחל ב[[ימי-הביניים]], החלה ה[[כנסייה]] שם לכתוב כתבים שמציגים את מוחמד כמי שהשתלט עליו ה[[שטן]] ומתנגד ל[[משיח (דתות)|משיח]]. רעיונות אלו נפוצו בקרב עמי אירופה, והיה להם תפקיד גדול באיחוד כוחותיהם של האירופים במהלך [[מסעות הצלב]]. מי שכתב כתבים חריפים במיוחד כלפי מוחמד בתקופה זו הוא [[מרטין לותר]], שכתב באחד ממאמריו: "מוחמד הוא השטן והוא הראשון מבניו של [[אבליס]]{{הערה|1=אבליס- ראש השדים על פי האמונה הנוצרית}}" וטען שמוחמד לוקה ב[[מחלת הנפילה]] ([[אפילפסיה]]) ושקולות הנבואה האלוהית אשר טען ששמע היו תופעת לוואי של מחלתו.
בעידן המודרני, לאחר [[פיגועי 11 בספטמבר]] 2001, שנערכו בידי מוסלמים, החל גל נוסף (שחלקים בעולם המוסלמי ראו בו מתקפה מתואמת ומאורגנת היטב להכפשת שמו של מוחמד). עוצמת האירועים גברה עד כדי כך ש[[מזכ"ל האו"ם]], [[קופי אנאן]], יצא בשנת 2004 בקריאה עולמית לשים קץ לתופעה{{מקור}}.
| |||