עליית תלמידי הגר"א – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
דובסון (שיחה | תרומות)
דובסון (שיחה | תרומות)
שורה 66:
כמו כן, הוא טוען כי אין המקורות מוכיחים שתלמידי הגר"א ביקשו לקיים צוואת עקרונות של מורם הגדול.{{הערה|למשל: ישראל ברטל, "תורתם אומנותם" או "חלוצי הציונות", שתי שיטות בחקר עליות תלמידי הגר"א, בתוך: ישראל רוזנסון ויוסף ריבלין (עורכים), '''תלמידי הגר"א בארץ ישראל: היסטוריה–הגות- ריאליה''', ירושלים: הוצאת מכללת אפרתה, תשע"א-2011, עמ' 17-2.}}
 
החוקר דב אליאך סבור, שעלייה זו היתה עלייה של קבוצת אליטה קטנה בתוך זרם גדול יותר של עלייה כלכלית של יהודים מאירופה וצפון אפריקה באותה תקופה. לדבריו, הם לא עלו בשליחותו של הגר"א ולא עודדו עלייה כללית, אלא עלו במטרה להוות תשתית להנהגה ומסגרת קהילתית עבור העולים הלא-חסידיים, כיוון שעד לעלייתם ההנהגה והקהילה האשכנזית היחידה בארץ ישראל היתה [[תנועת החסידות|חסידית]].<ref>{{קישור כללי|כתובת=https://drive.google.com/file/d/0Bx9oJDD3CJpISGRoNlQ3WWpNd3c/view?usp=sharing&usp=embed_facebook|הכותב=|כותרת=גרעין 'ליטאי' בארץ הקודש - דב אליאך (יתד נאמן, מוסף חג הסוכות תשסתשע"ח).|אתר=Google Docs|תאריך=|תאריך_וידוא=2017-10-04}}</ref>
 
==ראו גם==