אלחנן בן יערי – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: ארכאולוג |
אין תקציר עריכה |
||
שורה 25:
בפרשנות ימי הביניים נודעה פרשנותם של רבי [[יוסף קרא]] אשר, בפירושו לשמואל ב', כ"א, י"ט מפרש לפי [[תרגום יונתן]] כי אלחנן בן יערי הוא כינויו של דוד. ואילו רבי [[ישעיה מטראני]] טוען כי היו שני ענקים [[פלשתים|פלישתיים]], ששמם גוליית: 'וגוליית אחר הוא זה'.{{הערה|[[אוריאל סימון]], '''בקש שלום ורדפהו''', תל אביב, ידיעות אחרונות, 2004, ע"מ 326.}}
ב[[תרגום יונתן]] לספרי [[נביאים|הנביאים]] מצוי המדרש על הפסוק: {{ציטוטון|והות עוד קרבא בגוב עם פלשתאי וקטל דוד בר ישי מחי פרוכת בית מקדשא דמבית לחם ית גָּלְיָת גִתאה ובעברית: ...והיה עוד קרב בגוב עם הפלשתים והרג דוד בן ישי אורג פרוכת בית המקדש שמבית לחם את גָּלְיָת הגתי.}} בעקבות תרגום זה מפרש [[רש"י]]: {{ציטוטון| אלחנן - דוד 'בן יערי אורגים' - שהיו משפחתו אורגים פרוכת למקדש הקרוי יער.}}{{הערה|[[יאיר זקוביץ]], [[אביגדור שנאן]], '''לא כך כתוב בתנ"ך''', תל אביב, ידיעות אחרונות, 2006, ע"מ 193.}} בחקר המקרא רואים בהכפלת המילה 'אורגים' טעות סופר (דיטוגרפיה), שנמשכה מן המילים 'מנור אורגים' אל שמו של בן יערי.
[[רד"ק]] מפרש את הפסוק בספר שמואל ב', כ"א: "וַיַּךְ אֶלְחָנָן בֶּן יַעְרֵי אֹרְגִים בֵּית הַלַּחְמִי אֵת [מי שהיה עם] גָּלְיָת הַגִּתִּי",והכוונה ללַּחְמִי, אחי גָּלְיָת.
| |||