יואב פלד – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
ניסיון לסדר את יישור השורות שיהיה מימין לשמאל. הצליח חלקית. |
|||
שורה 17:
==מחקרו המוקדם==
====אוטונומיה תרבותית ומאבק מעמדי====
עבודת הדוקטורט של יואב פלד, אותה סיים ב-1982, התפרסמה באנגלית ב-[[1989]] וב[[עברית]] ב-[[1997]] תחת השם, '''אוטונומיה תרבותית ומאבק מעמדי: התפתחות המצע הלאומי של הבונד 1893-1905'''. הספר דן בוויכוח על שאלת הלאומיות היהודית בין [[הבונד]], [[לנין]] ו[[דב בר בורוכוב|בורוכוב]].
יואב פלד מתעמק בשילוב בין [[סוציולוגיה]] ל[[אידאולוגיה]] ובוחן את הסוגיה כיצד מצליחה ה[[מפלגה]] לגייס אנשים. עד [[1917]] התנועה היחידה שעלה בידה לגייס מספר גדול של פועלים יהודים ולהפוך לתנועת המונים הייתה הבונד. חברי תנועת הבונד התפארו בכך שאין להם תאוריה, ופלד מנסה להסביר מדוע התאוריה אינה קוהרנטית. הבונד הפכו את חוסר הקוהרנטיות לאידאולוגיה בגלל המצב המיוחד של הפועלים היהודים בשוק העבודה. התופעה הכי משמעותית באותה תקופה, הייתה דחיקתם של הפועלים היהודים משוק העבודה, שהלכה בד בבד עם תהליך ה[[תיעוש]]. בעלי [[בית חרושת|בתי-החרושת]], שהיו מרביתם יהודים, החליפו את פועליהם היהודים בפועלים רוסים כאשר התעשייה הפכה להיות ממוכנת. התנועה ה[[ציונות|ציונית]] ובתוכה ציונים-[[סוציאליזם|סוציאליסטים]] כמו בורוכוב, כשלה בגיוס ההמונים היהודים כי אלה לא יכלו לדגול בסולידריות יהודית כשבעלי בתי החרושת היהודים מפטרים אותם מעבודתם. הסוציאליסטים ה[[האימפריה הרוסית|רוסים]] ובראשם לנין כשלו כי לא ניתן להטיף לסולידריות מעמדית, כשהפועלים הלא-יהודים מחליפים את אלו היהודים במקום העבודה.
| |||