עשרים וארבעה ראשי איברים – הבדלי גרסאות

בטעם שמנתה התורה דווקא שן ועין, ביאר [[רש"י]] בפירושו לתורה בשם המדרש, שן נכתבה ללמד - שאף אם הפיל שן יוצא לחירות אף שלא נולד עמה, ועין נכתבה ללמד - שכשם שעין אין לה תחליף, אף בשן חייב רק בשן ששוב לא תגדל (שן בשרית), אבל שן שיש לה תחליף (שן חלבית) אינו יוצא על ידה לחירות<ref>{{הערה|רש"י ב{{תנ"ך|שמות|כא|כו}}.</ref>}}.