שמעון קיירא – הבדלי גרסאות

קיירא לא הוגדר כ"[[גאונים|גאון]]" שכן לא תפס משרה רשמית של [[ראש ישיבה]]. יש המשערים שהוא הושפע מדרכה של [[ישיבת סורא]] ואף ששימש כאחד מחכמיה. לדעת חלק מהחוקרים, לספרו "הלכות גדולות" היה מעמד מיוחד בקרב גאוני סורא.{{הערה|רבי [[שמואל בר חופני]], גאון ישיבת סורא, אמר עליו שהיה בקי בדבר הלכה וכוונתו לשמיים (תשובות הגאונים, הרכבי, שיב).}} ספרו, [[הלכות גדולות]], מבוסס על החיבור [[הלכות פסוקות]] בשילוב ה[[שאילתות]] וקטעים נוספים מה[[תלמוד]]ים וממסורות על-פה שרווחו בישיבות הגאונים. הוא מראשוני הגאונים שהשתמשו בחומר ארץ-ישראלי בתר-משנאי, ויש המשערים שהחיבור לא חובר בבבל גופא.

 

 

הדעה הרווחת היא שהספר הלכות גדולות חובר על ידי רב שמעון קיירא ואילו בעל ה[[סמ"ג]] סבר שחובר על ידי רב יהודאי גאון ולא פירש לאיזה יהודאי כיוון בין רב [[יהודאי גאון]] או רב [[יהודאי הכהן גאון]].