היסטוריה של ירושלים – הבדלי גרסאות

ירושלים החלה את חייה כיישוב צנוע ב[[תקופת האבן]] וב[[תקופת הברונזה]] הפכה ל [[עיר מדינה]] [[כנענים|כנענית]]. ב[[תקופת הברזל]] הידועה גם בשם [[התקופה הישראלית]] הפכה ירושלים ל[[עיר הבירה]] של [[ממלכת יהודה]] (לפי [[המקרא]] שמשה לפני כן כבירת [[הממלכה המאוחדת]]). מעמד זה, כמו גם בניית [[מקדש שלמה]] בתוכה, הציבו את ירושלים במרכז ההויה של [[העם היהודי]]; בתקופה זו נוצרו בירושלים יצירות מופת של הגות ו[[דת]] המהוות אבני יסוד של ה[[משפטים|משפט]], ה[[פילוסופיה]], ה[[שירה]] וה[[ספרות]] של [[העולם המערבי]]. פריחתה של ירושלים הייתה שיאה של תקופות זוהר, ו[[המרד הגדול#נפילת ירושלים|חורבנה]] סימל את עומק אסונם של היהודים. שמה של ירושלים שונה ל[[איליה קפיטולינה]] על ידי [[רומא העתיקה|האימפריה הרומית]]; תחת שם זה ב[[התקופה הביזנטית בארץ ישראל|תקופה הביזנטית]] הייתה לאחד המרכזים הראשונים של ה[[נצרות]]. מול [[הר הבית]] שעמד בחורבנו, נבנתה [[כנסיית הקבר]] במלוא תפארתה - במתחם קטן בו כל שינוי באזורי ההשפעה עתיד לסמל את היחסים בין הדתות המקדשות את ירושלים. התפשטות ה[[אסלאם]] הביאה לתקופה חדשה בתולדות ירושלים ופאר מחודש להר הבית. [[ירושלים בתקופה הצלבנית|התקופה הצלבנית]] בתולדות ירושלים שינתה סדרי עולם והפרה את מאזן הכוחות בין הדתות. מפסגה זו גלשה ירושלים למעמד שולי בתקופת האימפריה ה[[ממלוכים|ממלוכית]] וב[[האימפריה העות'מאנית|אימפריה העות'מאנית]] - עיר קדושה ומנוונת המתקיימת בדלות. ב[[מלחמת העולם הראשונה]] נכבשה ירושלים על ידי [[האימפריה הבריטית]]. [[הכרזת העצמאות]] של [[מדינת ישראל]] - שנערכה ב[[תל אביב]] - העלתה את ירושלים למעמד של [[עיר בירה]] של המדינה הנולדת והחזירה מחדש עטרה ליושנה בהיסטוריה של [[עם ישראל]]. בסדרת קרבות עקובים מדם, תחילה ב[[המערכה על ירושלים במלחמת העצמאות|מערכה על ירושלים]] ב[[מלחמת העצמאות]], אחר כך ב[[מלחמת ששת הימים]] השתלטה [[ישראל]] על כל חלקי ירושלים. גם בסוף [[המאה ה-20]] וראשית [[המאה ה-21]] נותרה ירושלים [[מעמדה החוקי של ירושלים|בעין הסערה]] של [[הסכסוך הישראלי-פלסטיני]].