הבדלים בין גרסאות בדף "מעמד העובר בהלכה"

מ
הקטנה מטעמי רגישות
מ (הקטנה מטעמי רגישות)
[[תמונה:London_NHM_1100625.jpg|ממוזער|200px|עובר אדם, [[המוזיאון להיסטוריה של הטבע (לונדון)]]|250px]]
'''מעמד העובר בהלכה''' היא סוגיה בעלת משמעויות הלכתיות רחבות, המשיקות חלקית לשאלות הנידונות ב[[אתיקה רפואית]]. תוצאה ישירה של סוגיה זו היא שאלת ביצוע [[הפלה מלאכותית]] באופן יזום מסיבות שונות על פי ההלכה. סוגיה זו התעוררה בעיקר בעידן המודרני, היות שבזמן עבר לא היו [[בדיקות סקר בהיריון]] באמצעותן ניתן לגלות [[לקות|מומים]] ב[[עובר]] (ובעקבותיהן לשקול ביצוע הפלה מלאכותית), וביצוע יזום של הפלה מלאכותית היה קשה עד בלתי אפשרי.
 
 
===עובר בן פחות מארבעים ימים===
[[תמונה:Tubal Pregnancy with embryo.jpg|ממוזער|[[עובר]] [[אנושות|אנושי]] ב[[אורך]] של כ[[10 (מספר)|עשרה]] [[מילימטר|מ"מ]] בשבוע השביעי ל[[היריון]], בתוך ארבעים יום להיווצרו|220px180px]]
 
המחלוקת לגבי מעמדו של העובר היא בעיקר לגבי עובר לאחר ארבעים יום ליצירתו{{הערה|בספרות הרפואית המודרנית לא מקובל לגייל את ההריון לפי מועד העיבור אלא לפי הזמן שחלף מאז ה[[וסת]] האחרונה שקדמה אליו}}, בעוד קודם לכן הוא נחשב כ"{{מונחון|מיא בעלמא|מים בלבד}}"{{הערה|יבמות ס"ט ע"ב.}}, (כלומר כגוף חסר חיות). על פי ה[[מדרש]], ביום ה־40 ליצירת העובר נזרקת בו [[נשמה]]{{הערה|מנחות צ"ט ע"ב "נשמה נוצרה בארבעים"}}, וביום זה מסתיימת 'יצירת העובר'{{הערה|בכורות כ"א ע"ב: "אמר רב חסדא: הרי אמרו יצירת הוולד באשה - ארבעים יום"}}.