משה כספי – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
טרול המתים (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
הרחבה |
||
שורה 14:
כספי טבע את המושג 'התבנות' (מלשון בינה, הבנה, התבוננות, בנייה), שהיא פעולה מתמשכת ו[[רפלקס]]יבית (שהאדם מבצע על עצמו).{{מקור}} האדם המתבנה בונה עצמו מחדש, מלמד את עצמו, מפתח ומשפר את עצמו והופך עצמו לאדם מלא יותר. הכלים להתבנות אינם שיעורים פרונטליים, אלא, בין השאר, התנסויות מורכבות, משחקים, דרמטיזציה, דמיון ובדיחות.
ההתבנות אינה פועלת רק על פן אחד של אישיות התלמיד - כושר הקליטה וההבנה האינטלקטואלי שלו - אלא רואה את האדם כולו: צרכיו, רגשותיו, כישרונותיו וחולשותיו, עולמו הייחודי.
ההתבנות על שלל אופניה פירושה הגדלת הרגישויות ויכולת ההתבוננות שלנו , ההשתפרות המתמדת , ההתרעננות וההתעדנות שלנו , כמו גם קליטת קשרים סמויים והפקת לקחים מהם , תובנה וביקורתיות , עשייה והתייחסויות חברתיות וסביבתיות . [מתוך '''התבנות – הילד, המבוגר ותרבות מתחדשת מעולמות היצירה של תלמידיו וחבריו של משה כספי''' / חמי בן נון (עורך), שערי משפט 2010.]
<nowiki>ההתבנות היא גישה הממזגת את היסודות הרכים והקישחים של שיטתיות ואלתור , של המקובל עם האישי . היא משתנה ומתפתחת בהתאם למשתמש בה . זאת , בניגוד לדיכוטומיה שבין אינטואיטיבי להגיוני , בין ניסיון הדורות המגולם בידע הכתוב והמנוסח לבין האישי והמוחשי [מתוך קאופמן , דרור . ( 2010 ) על התבנות , טיפול באמנות ונגרותפיה : עבודה בעץ עם ילדים הסובלים בהפרעות התנהגות . בתוך חמי בן נון ( עורך ומקדים מבוא , ( התבנות – הילד , המבוגר ותרבות מתחדשת : מעולמות היצירה של תלמידיו וחבריו של משה כספי . ( 344–327 ) הוד השרון : מכללת שערי משפט . ] </nowiki>
ההתבנות אמורה להכין כל אדם בחברה לתפקידים שהוא מעוניין בהם, על כל המגוון הקיים, מתוך זיהוי הפוטנציאל העצום הטמון בו. הרעיון הוא שכל אדם יוכל לחבר לעצמו את תורת ההתבנות הפרטית שלו: יצירה חדשה.
| |||