עניית אמן (הלכה) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
העברה לציטוטון.
העברה לציטוטון.
שורה 10:
הביטוי מופיע בין היתר גם במובן של אמונה ואמת: {{ציטוטון|אֲשֶׁר הַמִּתְבָּרֵךְ בָּאָרֶץ יִתְבָּרֵךְ בֵּאלֹהֵי '''אָמֵן''' וְהַנִּשְׁבָּע בָּאָרֶץ יִשָּׁבַע בֵּאלֹהֵי '''אָמֵן''' כִּי נִשְׁכְּחוּ הַצָּרוֹת הָרִאשֹׁנוֹת וְכִי נִסְתְּרוּ מֵעֵינָי|{{תנ"ך|ישעיה|סה|טז}}}}, ולא נמצא עוד בהוראה זו.
 
בבפסוק {{תנ"ך|ירמיה|כח|וציטוטון|קצר=כן}},וַיֹּאמֶר המילהיִרְמְיָה באה במובןהַנָּבִיא 'לאשר ולקיים דבר נשמע': "'''אָמֵן''' וַיֹּאמֶר יִרְמְיָה הַנָּבִיא אָמֵן כֵּן יַעֲשֶׂה ה' יָקֵם ה' אֶת דְּבָרֶיךָ אֲשֶׁר נִבֵּאתָ לְהָשִׁיב כְּלֵי בֵית ה' וְכָל הַגּוֹלָה מִבָּבֶל אֶל הַמָּקוֹם הַזֶּה|{{תנ"ך|ירמיה|כח|ו}}}}, המילה באה במובן של 'לאשר ולקיים דבר נשמע'.
 
מילה זו מופיעה גם בסוף מזמורי תהילים: {{תנ"ך|תהילים|מא|יד|קצר=כן|ללא=ספר}}; {{תנ"ך|תהילים|עב|יט|קצר=כן|ללא=ספר}}; {{תנ"ך|תהילים|פט|נג|קצר=כן|ללא=ספר}}.{{הערה|1=מילון התנ"ך מאת [[יהושע שטיינברג]], הוצאת יזרעאל, תל -אביב, ערך "אמן"}},