|
|
|
הרב ישראל ליפשיץ הכניס לפרושו נתונים מדעיים רבים מחידושי המדע של זמנו. בתוך פרושיו ישנם מאמרים בנושאים שונים. הידועים בהם הם [[s:דרוש_אור_החיים|דרשת "אור החיים"]] המודפסת במהדורות של היום בסוף סדר נזיקין א'. במסה זו הרב ליפשיץ מתאר את הדינוזאורים, ומיישב את הממצאים הארכאולוגיים כמתאימים ליהדות. מסה שנייה משמעותית שלו היא המסה "אתם קרויים אדם" המצויה בפרושו לאבות ג, יד. במסה זו הוא טוען שיש צדדים שבהם לגויים יש מעלה על מדרגת היהודים (אם כי יש צדדים שבהם ליהודים יש עדיפות).
בקרב חוגים מסוימים קיימת התנגדות לספריו בפרט בענייני מחשבה{{הערה|קובץ{{HebrewBooks|מרדכי ר.י. גוטליב|עלעולים|13592|אור ישראל יב,קצט. עמ' קצט|עמוד=205}}}}{{הערה|קריינא דאיגרתא א, מו}}, לדעתם יש בהשקפתו דעות הזרות ליהדות. הרב [[חיים אלעזר שפירא]]{{הערה|{{HebrewBooks|חיים אלעזר שפירא|שו"ת מנחת אלעזר חלק א' |1859|סימן ס"ד, סעיף קטן (ג)|עמוד=165}}}} העלה השערה לפיה "דרשת אור החיים" חוברה על ידי בנו ברוך יצחק שייחס דרשה זו לאביו. בנו אף התבקש על ידי הרב [[אלעזר הכהן (פולטוסק)|אלעזר הכהן]] להשמיט מהדפוס את הדרשה הבעיתית לשיטתו.
בשנת תרנ"ח יצא לאור קונטרס "כליל תפארת"{{הערה|[http://www.hebrewbooks.org/32780 {{HebrewBooks||כליל תפארת] באתר היברובוקס|32780}}}} בו תוקף המחבר את דברי הרב ליפשיץ על דבריו בפירוש המשנה בסוף מסכת קידושין{{הערה|סוף{{HebrewBooks||תפארת ישראל, סדר נשים|14281|מסכת קידושין [http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14281&st=%D7%9E%D7%A9%D7%94+%D7%A8%D7%91%D7%99%D7%A0%D7%95&pgnum|עמוד=176 דבריו] באתר היברובוקס}}}} בקשר ל[[אישיות|אופיו המולד]] של [[משה רבינו]]. לעומתו כתב הרב [[יוסף זכריה שטרן]] "שאין בזה שום מקום להתלונן על בעל תפארת ישראל, שאדרבא דבריו נאמרו בהשכל להגדיל מעלת בחיר היצורים".
== ראו גם ==
|
