מצווה – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ ←‏טעמי המצוות: קישורים פנימיים
שורה 110:
 
==טעמי המצוות==
הוגי דעות רבים ב[[יהדות]] ניסו למצוא פשר לקיום המצוות, במיוחד למצוות ה'''שמעיות''' שפשרן לא ברור כ[[שעטנז]], [[בשר בחלב]] ו[[פרה אדומה]]. אמנם, כבר [[המקרא]] מציין את טעמן של מצוות מסוימות כ[[כיבוד אב ואם]], [[אהבת הגר]] ואיסור [[אונאת ממון]], אבל מצוות רבות אינן מנומקות ואין הסבר כללי לסיבת קיום המצוות. אחד המקורות הקדומים לנתינת טעם כללי למצוות מופיע ב[[בראשית רבה]] (פרשה מ"ד) בו נאמר שהמצוות ניתנו על מנת לצרף בהן את הבריות.
 
בכיוון דומה הלך ה[[רמב"ם]] בספרו [[מורה נבוכים]]. לדעתו מטרת המצוות כולן היא תיקון הנפש ותיקון הגוף. "תיקון הנפש" - לסלק עוול, להקנות מידות נעלות המביאות ליחסים טובים בין בני אדם, להביא לידי השקפה נכונה, ולהרחיק את האדם מ[[עבודה זרה]].{{הערה|[[מורה נבוכים]], [http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/more/c9-2.htm#3 חלק ג' פרק כ"ו]}} ו"תיקון הגוף" - הנהגת החברה והפרטים שבה בצורה המיטבית.{{הערה|מורה נבוכים, פרק כ"ז}} בהתאם לשיטתו זו - כתב הרמב"ם כי כל המאכלים שהתורה אסרה - הם מאכלים מזיקים מבחינה בריאותית.{{הערה|מורה נבוכים, פרק מ"ח}}