הבדלים בין גרסאות בדף "בית יוסף"

אין שינוי בגודל ,  לפני 3 שנים
ביטול גרסה 21940897 של אלעדב. (שיחה) הוא דווקא צודק. הרמ"א לא הביא בבית יוסף, אלא הבית יוסף הביא.
(ביטול גרסה 21940897 של אלעדב. (שיחה) הוא דווקא צודק. הרמ"א לא הביא בבית יוסף, אלא הבית יוסף הביא.)
על שיטתו של ה"בית יוסף" קמו כמה חולקים. אצל [[יהדות אשכנז]] בעיקר קבלו על כך שפסיקה כזו יוצרת הכרעה בדרך כלל כשיטת הרי"ף והרמב"ם שהולכים על פי רוב באותה שיטה, בעוד הרא"ש בדרך כלל בעמדת מיעוט ונדחה מהלכה, למרות שבקהילות אשכנז נוהגים בדרך כלל כשיטתו, המבוססת בעיקרה על בעלי ה[[תוספות]] וחכמים נוספים.
 
מחשובי הפוסקים של יהדות אשכנז שהתנגדו לדרך פסיקה זו היה ר' [[משה איסרליש]] (הרמ"א) בספרו דרכי משה על [[ארבעה טורים|הטור]]. הרמ"א כתב את ספרו בתור ספר עצמאי, אך מאחר שהוא מצטט באופן נרחב דברים שכבר הביא בה"בית יוסף" ואף מרבה לצטט באריכות את דברי הבית יוסף, המדפיסים קיצצו בספרו, והביאו רק את הדברים שבהם חולק על הבית יוסף או מוסיף עליו. דפוס זה השתרש, ומודפס בגוף ספרי ה"טור", ואילו ספר המקור מודפס בנפרד בדרך כלל, וידוע כ"דרכי משה הארוך".
מלבד הרמ"א, חלקו על השולחן ערוך [[מהריק"ש]] (ר' יעקב קאשטרו), אשר כתב ספר הגהות לשולחן ערוך, בו הוא מעיר על דברי הר"י קארו על פי התיקונים שהביא הר"י קארו עצמו בספר "בדק הבית" ל"בית יוסף". הגדיל והרחיק מכולם ר' יום טוב צהלון, ה[[מהריט"ץ]], מגדולי ההלכה בטורקיה ובא"י בסוף [[המאה ה-16]] ותחילתה של המאה ה-17, בהביעו את הדעה שהשולחן ערוך "עשאו הרב יוסף קארו זלה"ה לקטנים ועמי הארץ".
 
19,388

עריכות