אלישע – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
אין תקציר עריכה |
←אלישע כנביא בישראל: הוספתי הקשר חשוב תגיות: עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד |
||
שורה 21:
סיפורי פלאות ומעשי ניסים רבים נקשרו בשמו של אלישע, ועיקר פרסומו עליהם. בין היתר, אלישע ריפא את מי [[יריחו]] הרעים, על ידי כך שהשליך לתוכם [[מלח בישול|מלח]] מתוך צלוחית חדשה. הוא הציל אשה אלמנה ואת בניה היתומים מחיי עוני ועבדות בכך שחולל את [[נס אסוך השמן]] - הפיכת כד [[שמן]] בודד לקרן שופעת שמן. כמו כן, אלישע נהנה מתמיכתה של [[האשה השונמית|אישה שונמית]] חשוכת בנים, ולאות תודה על טרחתה הרבה בשבילו הבטיח לה בן, ולאחר שהבן מת, הוא אף החיה אותו. הוא השביע מאה איש מ{{הדגשה|עֶשְׂרִים-לֶחֶם שְׂעֹרִים וְכַרְמֶל|{{תנ"ך|מלכים ב|ד|מב|קצר=כן}}}}, הציף גרזן ששקע במים ואף ריפא את [[צרעת]]ו של [[נעמן (דמות מקראית)|נעמן]], שר צבא [[ארם]], בכך שהורה לו לרחוץ שבע פעמים ב[[נהר הירדן]].
סיפורי ניסים אחדים מציירים את דמותו של אלישע כאדם טוב לב, שלא מהסס להושיט יד לעניים, לחלשים ולמרי הגורל. לעומת זאת, ניסים אחרים שבוצעו על ידי אלישע מעלים דמות אחרת, הנוקטת יד קשה ו[[מידת הדין]]. מעשה נס ידוע, המופיע ב{{תנ"ך|מלכים ב|ב|כג|כה}}, מספר שבהיות אלישע בדרכו לבית אל לאחר שריפא את המי יריחו הרעים, יצאו נערים קטנים מהעיר ולעגו לו על קרחותו (וזאת בניגוד לאליהו, שהיה "בעל שיער"), באומרם "עֲלֵה קֵרֵחַ, עֲלֵה קֵרֵחַ". לפי הכתוב, אלישע קיללם בשם אלוהים, ושתי דובות יצאו מהיער והרגו ארבעים ושניים ילדים. הקושי שבהריגת הילדים בגלל לעגם נראה גם לחז"ל, שטבעו את הביטוי "לא דובים ולא יער" (ראו בהמשך). באירוע אחר קילל אלישע את נערו [[גיחזי]] ואת זרעו בצרעת נעמן, כיוון שגיחזי חמד לעצמו את מתנותיו של נעמן לאלישע שסירב לקבלן.
מתוקף תפקידו כ"נביא בישראל" היה אלישע מעורב גם באירועים מדיניים-צבאיים: כאשר [[יורם (מלך ישראל)|יורם]] מלך ישראל, [[יהושפט]] מלך יהודה ומלך אדום אסרו מלחמה על מואב ותוך כדי מסע מלחמתם הגיעו לידי מצוקת מים קשה, חזה להם אלישע ניצחון סוחף והבטיח להם "כִּי כֹה אָמַר ה' לֹא תִרְאוּ רוּחַ וְלֹא תִרְאוּ גֶשֶׁם וְהַנַּחַל הַהוּא יִמָּלֵא מָיִם וּשְׁתִיתֶם אַתֶּם וּמִקְנֵיכֶם וּבְהֶמְתְּכֶם" ({{תנ"ך|מלכים ב|ג|יז|קצר=כן}}). באירוע אחר, בן הדד מלך ארם הטיל מצור כבד על העיר שומרון, שהביא לרעב איום בעיר הנצורה, אך אלישע, בסופו של דבר, ניבא על סיום המצור "כָּעֵת '''היום'''", ואכן צבא ארם נס ונבואתו של אלישע התקיימה במלואה ({{תנ"ך|מלכים ב|ו|כד|קצר=כן}}-{{תנ"ך|מלכים ב|ז|כ|קצר=כן|ללא=ספר}}).
| |||