לימודי מוגבלות – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
קישור לערך על אלין בית נועם |
|||
שורה 4:
המושג '''[[מוגבלות]]''' נמצא יותר ויותר במודעות הציבור ומוכר כתופעה אוניברסלית. לימודי מוגבלות הופיעו בעקבות עניין אקדמי בהבנת משמעות המוגבלות בחברה ובעקבות ביטויים של פעילים חברתיים לגבי [[העצמה]], הכלה (inclusion), [[נורמאליות]] והפוליטיקה של השונות (אלברכט, 2003).
לימודי המוגבלות מציגים את [[המודל החברתי (מוגבלות)|המודל החברתי]] כמסביר את מהותה של המוגבלות. המודל החברתי קורא תיגר על [[המודל הרפואי]] ועל הראיה האישית המצומצמת, ורואה את המוגבלות כתוצר של חסמים חברתיים, מבניים וסביבתיים שמערימה ה[[חברה (סוציולוגיה)|חברה]] על הלקות. באמצעות חסמים אלה [[הדרה חברתית|מדירה ומבודדת]] החברה את האדם מהשתתפות מלאה בה. הצהרה זו הייתה חדשנית בכך שהצביעה על כך שאת המוגבלות מייצרת החברה, ולא הלקות עצמה (אוליבר, 2003).
לימודי מוגבלות אינם מתייחסים רק לשונות הקיימת בהתנהגויות, בהופעה, בתפקוד ובחוויה האנושית, אלא גם ל[[משמעות|משמעויות]] שאנו נותנים לשונות זו. שדה זה חוקר את החלוקות הקריטיות שהחברה שלנו עושה בין הנורמאלי לפתולוגי, בין מי שבפנים למי שבחוץ, בין האזרח בעל המסוגלות לעומת זה המהווה עול על המדינה (לינטון, 1998).המודל החברתי מכיר גם בחשיבות התערבויות של השירותים השונים ברמה הפרטנית, ואת היותם בעלי משמעות ומיטיבים עם חיי הפרט. כמו כן, שינוי סביבתי וחברתי נתפס ככזה שיטיב ויסייע גם בידי אוכלוסיות נוספות ולא רק אנשים עם מוגבלות (לדוגמה, [[הנגשה]] פיזית תוכל לסייע לאימהות עם עגלות, אוליבר, 2004).
| |||