דאורייתא ודרבנן – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ הוספת דגש קל
מ הוספת קישור לקבלה
שורה 9:
בנוסף, המונח [[מצווה]] משמש בדרך כלל דווקא להוראות דאורייתא, ואילו הוראות דרבנן נקראות "תקנת חכמים" או "[[גזירת חכמים]]" (גם בקיצור: "תקנה" או "גזירה" בסתם). בשיח ההלכתי מקובל להתייחס ל"דין/איסור/חיוב דאורייתא" לעומת "דין/איסור/חיוב דרבנן".
 
בין דין דאורייתא לדין דרבנן יש גדר אמצעי שנקרא '''דברי קבלה'''. כלומר מצוות או חיובים שנאמרו על ידי הנביאים. דברי קבלה אינם כתוקף של דיני התורה, אך הם יותר חמורים מדינים דרבנן. אם כי יש בהם קולא מדיני דרבנן כדיני דאורייתא, שבמקרים מסוימים החמירו חכמים בדבריהם יותר מדיני התורה, ובדברי קבלה לא החמירו כבדיני תורה{{הערה|[[מסכת ראש השנה]] [[s:ראש השנה יט א|דף י"ט עמוד א']].}}. דוגמה למצווה מדברי [[קבלה]] היא [[פורים]] שנתקנה על ידי הנביאים.
 
==השתלשלות תקנות חכמים==