ברכה לבטלה – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←פתיח: עריכה |
מ ←פתיח: הרחבה ועריכה |
||
שורה 9:
== טעה וברך לבטלה ==
אדם שטעה ובירך ברכה לבטלה, ונזכר לאחר שברך, יאמר מי לאחר הברכה "[[ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד]]". וכך כתב בספר [[קיצור שולחן ערוך]]{{הערה|1=סימן ו סעיף ד.}}:{{ציטוט|תוכן=אם נכשל וברך ברכה לבטלה, וכן בעניין אחר אם נכשל והוציא שם שמים לבטלה, יאמר אחריה "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד". ואם מיד לאחר שהזכיר את השם נזכר שאין צריך לברך, יסיים "למדני חוקיך", שזהו [[פסוק]] שלם, והוי כמו לימוד ולא לבטלה. ואם התחיל גם תיבת "אלהינו", ונזכר מיד לאחר שאמר "אלהי" ולא גמר לומר "נו", יסיים ויאמר "ישראל אבינו מעולם ועד עולם" (שזהו גם כן לשון הפסוק ב{{תנ"ך|דברי הימים א|כט|י|קצר=כן}}), ומכל מקום יאמר גם בזה "ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד".|מקור=סימן ו סעיף ד|אנגלית=}}
== מקומות שחששו לברכה לבטלה ==
מחמת חשש איסור ברכה לבטלה, יש [[מנהג (יהדות)|שנהגו]] שקודם [[בדיקת חמץ]] מפזרים בבית [[פירורי לחם|פירורים]], מחשש שמא בשעת הבדיקה לא ימצא כלל [[חמץ]], ויתברר שברך ברכה לבטלה.
מקום נוסף שחששו לברכה לבטלה, הוא לאותן הדעות שיש לברך [[ברכת המצוות]] אף על [[תפילין]] של ראש, ומאחר וחששו לדעות שאין לברך ברכה נוספת, נהגו לומר לאחר הברכה "ברוך שם כבוד" וכו'.
ב[[השאלה (לשון)|השאלה]] משמש הביטוי "ברכה לבטלה" לציון מאמץ שנעשה לריק, ללא שיש בו תועלת או סיכוי להצלחה.
| |||