אפליית נשים – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
זהו התקציר על שחר פאלי הבת אנוש היפה ביותר בעולם כולו |
|||
שורה 1:
{{לשכתב|נושא=מדע וטכנולוגיה|סיבה=ניסוח לא אנציקלופדי|נושא2=מדעי החברה}}
'''[[אפליה|אפליית]] נשים''' היא מצב חברתי, הקיים בתרבויות רבות, ובו [[אישה|נשים]] נחשבות לבעלות [[סטטוס חברתי]] ו[[כלכלה|כלכלי]] נמוך בהשוואה ל[[איש|גברים]], ומידת שליטתן בחייהן ובסביבתן פחותה מזו של הגברים. בעבר היה מצב זה נפוץ מאוד בחברות ובתרבויות רבות. בתרבויות מסוימות נאסרו על נשים לימודים ברמות שונות, החל מהרמה הבסיסית של [[קרוא וכתוב]]. איסור זה מנע מנשים את הגישה למידע ולהתפתחות רוחנית. איסור מקובל אחר היה האיסור על עבודה מחוץ לבית, שמנע מנשים חירות כלכלית, וחייב אותן לחבור לגבר מפרנס (אב, אח או בן-זוג מנישואין לדוגמה). ברוב מדינות העולם, עד לתחילת [[המאה ה-20]], נשים לא הורשו לקחת חלק בחיים ה[[פוליטיקה|פוליטיים]] (כגון הזכות להצביע והזכות להיבחר), ובכך נמנעה מהן יכולת ההשפעה על החברה שבה חיו. איסורים כאלה ודומיהם, ברמות שונות, נהוגים עד היום בתרבויות מסוימות.
בתחילת המאה ה-20 התעוררה תנועה, שהציבה את המלחמה ב[[אפליה|אפליית הנשים]] בראש מעייניה. תנועה זו נקראת [[תנועה חברתית|התנועה]] ה[[פמיניזם|פמיניסטית]], ולזכותה נרשמו במהלך ההיסטוריה הישגים רבים בתחום שוויון הזכויות לנשים. כיום, זכויות כגון הזכות ללימודים, לעבודה ולחיים פוליטיים, ניתנות כמובן מאליו לנשים בכל מדינה [[דמוקרטיה|דמוקרטית]]. [[שווייץ]] הייתה האחרונה במדינות [[אירופה]], שהעניקה את זכות הבחירה לנשים, מהפך שהתרחש ב[[שנות ה-70 של המאה העשרים]]. בעקבות התעוררות המודעות הפמיניסטית, [[סוציולוג]]ים החלו להפנות מאמצים מחקריים לנושא מעמד הנשים בתרבויות שונות ובתקופות שונות. בין היתר נחקרו הגורמים והתהליכים ה[[חברתי]]ים שהובילו למצבי האפליה, כמו גם אלה שהביאו להתעוררות הפמיניסטית.
==אפליית נשים בתרבויות שונות==
===
{{ערך מורחב|מעמד האישה ביהדות}}
כבר בתקופת התנ"ך מסופר על מספר נשים שמילאו תפקידי מפתח. [[דבורה הנביאה]] שהייתה שופטת; [[יעל אשת חבר הקיני]] שהרגה את ראש הצבא [[סיסרא]]; [[חולדה הנביאה]] שהייתה יועצת [[יאשיהו]] המלך; [[עתליה]] שמלכה ביהודה; [[אסתר המלכה]] שהצילה את עם ישראל מהשמדה המונית; במקורות מאוחרים יותר מסופר על [[ספר יהודית|יהודית]] שהרגה את ראש הצבא [[הולופרנס]]; [[שלומציון המלכה]] שמלכה לאחר מות בעלה; ובתקופת התנאים על [[ברוריה]] שהייתה תלמידת חכם והשתתפה בדיוני בית המדרש.
הטענה על אפליית מעמדן של נשים בתרבות היהודית מתייחסת לשני סוגים:
* מעמד שמקורו ב[[הלכה]], היוצר הבדל בזכויות ובחובות של נשים, לעומת אלה של גברים.
* מעמד שמקורו במנהג ובמסורת, כפי שהתפתחו במשך מאות שנים. על ביטולה של אפליה מסוג זה אין מגבלות הלכתיות, אך גם היא אינה קלה לשינוי.
ההבדל המוטמע ביהדות בין המעמדים הנובע משני מקורות אלה מצומצם ברמות שונות ביהדות של ימינו, בעיקר בזרמים לא אורתודוקסיים, כגון ה[[יהדות קונסרבטיבית|יהדות הקונסרבטיבית]] וה[[יהדות רפורמית|רפורמית]]. כמו בהקשרים רבים אחרים בהם נטען שישנה אפליה, יש הטוענים שביהדות אין מדובר כלל באפליה (יחס שונה למי שהם שווים ביסודם), אלא בהבחנה (יחס שונה למי שהם שונים ביסודם).
על פי ההלכה היהודית האורתודוקסית, הגבר הוא האקטיבי ב[[נישואים בהלכה|נישואים]] וב[[גירושים]]. חובות הבעל בנישואים מרובות מחובות האישה, אך מדין תורה (לפני [[חרם דרבנו גרשום]]) האיסור על פוליגמיה חל על נשים בלבד. נשים פסולות ל[[עדות]], ל[[שפיטה]] ולתפקידי הנהגה דתית, ואינן מורשות להשתתף באופן פעיל בטקסים דתיים בבתי הכנסת, כמו להיות גבאיות, חזניות, עולות לתורה או דרשניות. לפי דעות מסוימות, נשים אינן מורשות להשתתף בפעילות צבאית, לקבל תפקידי הנהגה ציבורית{{הערה|"דבר אחר שום תשים עליך מלך, מצות עשה. לא תוכל לתת עליך איש נכרי, מצות לא תעשה. איש נכרי, מיכן אמרו האיש ממנים פרנס על הציבור ואין ממנים האשה פרנסת על הצבור" (ספרי דברים פרשת שופטים פיסקא קנז).}}, כמו ראשות עירייה, חברות בכנסת או בממשלה, או אף להתמנות לתפקיד מנהלתי דתי, כמו להיות חברה ב[[מועצה דתית]]. בסוף [[2004]] סמדר גרוס הייתה האישה הראשונה שנבחרה לראשות מועצה דתית בעיר כפר סבא, חרף התנגדותו של רב העיר - הרב [[אברהם שלוש (כפר סבא)|אברהם שלוש]], שכתב "אין למנות ואין לבחור אשה בתור יו"ר המועצה הדתית"{{הערה|{{ynet|רענן בן צור|אשה ראשונה בראש מועצה דתית: "אפעל לקרוב לבבות"|3009768|26 בנובמבר 2004}}}}.
===בתרבות המוסלמית===
| |||