מונותאיזם – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
דרוש מקור
שורה 31:
[[פילוסופיה יוונית|הפילוסופיה היוונית]], שהחליפה את המיתולוגיה היוונית, הגיעה בשלביה הקלאסיים לחשיבה מונותאיסטית. כבר [[קסנופנס]] נחשב למבשר רעיונות אלה, וניתן למצוא אותם גם אצל [[אריסטו]]. עם זאת עולם המחשבה היוני-רומי היה שונה במהותו מעולם הדתות המונותאיסטיות. בניגוד לעולם היוני-רומי בו שלטה התפיסה של אחדות בין צורכי הגוף והנפש, הדתות המונותיאסטיות, הניחו כי התנזרות גופנית מעלה את האספקטים הרוחניים באדם.
העולם היוני-רומי היה מרוכז בהווה לעומת תפיסות משיחיות-אידאליסטיות שאפיינו את הדתות המונותיאיסטיות.
 
בעקבות המטפיזיקה של אריסטו, פיתחו בימי הביניים כמה פילוסופים מוסלמים, יהודים ונוצרים תפיסה פילוסופית אריסטוטלית של המונותיאיזם הדתי. כך, לא רק ששללו את המימד הפיזי של האלהים, אלא גם זיהו את האל עליו מדברת הדת עם אלוהי אריסטו: אלוהים הוא הסיבה הראשונה לכל המציאות, אל שאיננו נע ואין בו שום שינוי, אל המצוי תמיד כשיא המימוש של עצמותו (בפועל ולא בכח), אל מופשט המוגדר כשכל, היודע את עצמו בלבד (וכיוון שהוא סיבת הכל הוא יודע כך גם את נבראיו), שמציאותו זהה עם מהותו, ואולי הוא חסר אישיות או רגשות, מלבד שכלתנות טהורה.
 
==התפשטות המונותאיזם==