הגזענות (ספר) – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
מ חברה -> חברה (סוציוליוגיה) (תג) (דיון)
שורה 80:
==הפירוש==
====המיתוס והאליבי====
[[קובץ:Protocols of the Elders of Zion 1943 Poland Poznan.gif|שמאל|ממוזער|200px|"היהודי השורד בכל מצב". התמונה שעיטרה את עטיפת הספר "[[הפרוטוקולים של זקני ציון]], פולין[[פוזנן]], [[גרמניה הנאצית]] (היום בפולין), מהדורת 1943]]
 
הטיעונים הגזעניים מניחים כאקסיומה קיומן של "[[הוכחה|הוכחות]]", מנציחים את ההנחות, ובה בעת משתמשים בהם. לעתים אף אין קשר בין מאפייני המיעוט, כפי שהרוב השליט חווה אותו, לבין המציאות. ה[[גבר]]ים חווים את ה[[נשים]] כחלשות או חסרות יכולת [[קבלת החלטות|להחליט]], לא כי הן כאלה, אלא כי טיעונים כאלה משמשים אליבי לאפליה רבת שנים. טיעונים "לוגיים" כאלה ניתן למצוא גם אצל ה[[הטרוסקסואליות|סטרייטים]] החווים את ה[[הומוסקסואל]]ים כ"[[אישה#נשיות|נשיים]]" ביכולותיהם ונעדרי יכולות "[[גבריות]]"; או אצל האירופאים החווים את כהי-העור כחלשים בתחומים ה[[מדע]]יים והאינטלקטואליים. אין כל צורך מבחינת הגזען בבדיקת המציאות. הגזען הוא החוקר המביא את ה"[[טיעון|טיעונים]]" לכאורה, הוא השופט הבוחן אותם, והוא המוציא לאור של המסקנות הנובעות מהם. את השניות בהנחות הגזען והאופן שבו כל טיעון יכול לשרת את המטרה, מתאר ממי כך: