פטרונילה דה מית' – הבדלי גרסאות

תוכן שנמחק תוכן שנוסף
TMagen (שיחה | תרומות)
מ עיצוב, ויקיזציה
TMagen (שיחה | תרומות)
מ תיקון קישור
שורה 1:
{{בעבודה}}
'''פטרונילה דה מית'''' ('''Petronilla de Meath'''; כc. 1300–1324) הייתה משרתת של דיים אליס קייטלר, אצילה מקבוצת ה[[נורמנים]] ההיברנים (נורמנים שהיגרו לאירלנד מאנגליה ווויילס ויסדו שם ממלכות פאודליות). לאחר מותו של בעלה הרביעי, קייטלר הואשמה ב[[מכשפה|כישוף]] ופטרונילה הואשמה יחד איתה. פטרונילה עונתה, ונאלצה להודות בכישוף ולהאשים את קייטלר. פטרונילה הוצלפה בפומבי, ומאוחר יותר נשרפה על המוקד ב-3 בנובמבר 1324, בקילקני.<ref>Davidson, Sharon, and John O. Ward, trans. ''The Sorcery Trial of Alice Kyteler: A Contemporary Account (1324)''. Asheville, NC: Pegasus Press, 2004.<!-- ISBN needed --></ref> המקרה שלה הוא הראשון הידוע באירלנד או בבריטניה של הוצאה להורג בשריפה בעוון [[כופר (אמונה דתית)|כפירה]].<ref name=":1">Wright, Thomas, ed. ''A Contemporary Narrative of the Proceedings Against Dame Alice Kyteler, Prosecuted for Sorcery in 1324, by Richard de Ledrede, Bishop of Ossory''. London: The Camden Society, 1843.</ref>
 
== הודאה והוצאה להורג ==
שבע האשמות הובאו נגד אליס קייטלר והשותפות שלה, כולל פטרונילה, על ידי הבישוף של אוסורי, ריצ'רד דה לדרד:<ref>Williams, Bernadette, ′The Sorcery Trial of Alice Kyteler,' ''History Ireland'' Vol. 2, No.4 (Winter, 1994), pp. 21-22.</ref>
 
{{ציטוט|אנגלית=כן|תוכן=...that they were denying Christ and the church; that they cut up living animals and scattered the pieces at cross roads as offerings to a demain called the son of Art in return for his help; that they stole the keys of the church and held meetings there at night; that in the skull of a robber they placed the intestines and internal organs of cocks, worms, nails cut from dead bodies, hairs from the buttocks and clothes of boys who died before being bapitzed; that, from this brew they made potions to incite people to love, hate, kill and afflict Christians; that Alice herself had a certain demon as incubus by whom she permitted herself to be known carnally and that he appeared to her either as a cat, a shaggy black dog or as a black man ''aethiopos'', from whom she received her wealth; and that Alice had used her sorcery to murder some of her husbands and to infatuate others, with the result that they gave all of their possessions to her and her son.}}
 
ההאשמות נעו בין ביצוע [[כישוף]] ל[[דמונולוגיה]], לרציחת מספר מבעליה של קייטלר. נטען שקייטלר רכשה את עושרה באופן בלתי חוקי באמצעות [[מכשפה|כישוף]]. האשמות אלה באו בעיקר מצד הילדים של בעליה המנוחים מנישואים קודמים.<ref name="Wright 1843">Wright, ed. ''A Contemporary Narrative of the Proceedings Against Dame Alice Kyteler,'' 1843.</ref> המשפט נערך קודם לקיום כל חוק רשמי לגבי כישוף ב[[אירלנד (אי)|אירלנד]], ולפיכך הסתמך על [[משפט קאנוני]], לפיו כישוף נחשב ל[[כופר (אמונה דתית)|כפירה]], במקום להחיל את המשפט המקובל האנגלי, שלרוב התייחס לכישוף, באותה תקופה, כאל עבירה קלה.<ref>Williams,′The Sorcery Trial of Alice Kyteler,' pp. 21.</ref> בעוד קייטלר הצליחה להימלט לפלנדרס או אנגליה, לא שפר גורלם של הנאשמים האחרים, ופטרונילה במיוחד. לדרד הורה על [[עינויים|עינוייה]], כמו גם על עמיתיה הפחות אמידים של קייטלר שהוחזקו בכלא קילקני. הם נחקרו באמצעות הליך [[אינקוויזיציה|אינקוויזיטורי]] שהותר על ידי צו האפיפיור ''Super illius specula'', אשר הכיר בכישוף ככפירה. כל אלה שעברו עינויים הודו באשמה. על פי כתב יד מאת לדרד, ''A Contemporary Narrative of the Proceedings Against Dame Alice Kyteler: Prosecuted for Sorcery in 1324'', פטרונילה הודתה במגוון מעשים:<ref>Riddell, William Renwick, 'The First Execution for Witchcraft in Ireland" ''Journal of American Institute of Criminal Law and Criminology'' Vol. 7 No. 6 (March, 1917) p. 836. , translating Richard Ledrede, A Contemporary Narrative of the Proceedings Against Dame Alice Kyteler: Prosecuted for Sorcery in 1324.</ref> 
 
{{ציטוט|אנגלית=כן|תוכן=...Amongst other things she said that she with her said mistress often made a sentence of excommunication against her own husband with wax candles lighted and repeated expectoration, as their rules required. And though she was indeed herself an adept in this accursed art of theirs, she said she was nothing in comparison with her mistress, from whom she had learned all these things and many more; and indeed in all the realm of the King of England there was none more skilled or equal to her in this art...}}
 
פטרונילה הצהירה תחת עינויים כי קייטלר קיימה יחסי מין עם שד, שהיא התייעצה עם שדים והכינה שיקויים, וכי קייטלר הכחישה את האמונה בישו ובכנסייה.<ref>Riddell, 'The First Execution for Witchcraft in Ireland,'836.</ref> לפי דבריה, היא וגבירתה משחו שיקוי קסם על קורת עץ, דבר שאיפשר לשתיהן לעוף. פטרונילה אז נאלצה להצהיר הצהרה פומבית שקייטלר וחסידיה אשמים בכישוף.<ref name="Wright 1843"/> פטרונילה עברה שש הלקאות ציבוריות (על פי לדרד, "שש הלקאות בשש מחוזות") והיא נידונה [[העלאה על המוקד|להישרף על המוקד]] ככופרת.<ref>Williams, ′The Sorcery Trial of Alice Kyteler,' pp. 24.</ref> ג'ון קלין, ההיסטוריון הפרנציסקני רשם את מותה: "פטרונילה דה מידיה...הורשעה על כישוף...והקרבת קורבנות שדים, והופקדה ללהבות ונשרפה. יתר על כן, לפניה, ואפילו בימי קדם, לא נראה ולא נשמע כדבר שאדם הוצא להורג בשל כפירה באירלנד".<ref>Williams,′The Sorcery Trial of Alice Kyteler,' pp. 24, citing John Clyn.</ref>
 
ייתכן שפטרונילה הייתה אמו של אחד הנאשמים האחרים בשם באזיל. בספרו של סר ג'יימס וייר, '' History of the Bishops of the Kingdom of Ireland and of Such Matters Ecclesiastical and Civil'',[https://books.google.ie/books?id=12dUAAAAYAAJ&pg=PA408&lpg=PA408&dq=sir+james+ware+petronil&source=bl&ots=phHtRK60JU&sig=V-db4DWu2XbGUlsaqgnIt-E0Vyw&hl=en&sa=X&ei=2ALJVKTCO-XB7AazloGAAg&ved=0CCsQ6AEwAg#v=onepage&q=sir%20james%20ware%20petronil&f=false] הוא מתייחס לבאזיל כאל עמית נאשם של קייטלר שנמלט יחד איתה.<ref>Harris, Walter ed. ''History of the Bishops of the Kingdom of Ireland and of Such Matters Ecclesiastical and Civil'' by Sir James Ware (Dublin,1719), p.408</ref>
 
== מורשת ==
האמנית הפמיניסטית [[ג'ודי שיקגו]] סידרה מקום עבור פטרונילה בעבודתה <span>[[מסיבת ארוחת הערב]]</span>, מיצב בו יוצגו 39 נשים מהמיתולוגיה ומההיסטוריה. מאז 2007, היצירה מוצגת בתערוכת הקבע במרכז לאמנות פמיניסטית על שם אליזבט א. סאקלר ב[[מוזיאון ברוקלין]] בניו יורק.
 
== לקריאה נוספת ==
שורה 27:
* Purkiss, Diane. ''The Witch in History: Early Modern and Twentieth-Century Representations''. London and New York: Routledge, 1996.
* Williams, Selma R., and Pamela Williams Adelman. ''Riding the Nightmare: Women and Witchcraft from the Old World to Colonial Salem''. New York: Harper, 1972.</div>
 
==קישורים חיצוניים==
* [https://books.google.ie/books?id=12dUAAAAYAAJ&pg=PA408&lpg=PA408&dq=sir+james+ware+petronil&source=bl&ots=phHtRK60JU&sig=V-db4DWu2XbGUlsaqgnIt-E0Vyw&hl=en&sa=X&ei=2ALJVKTCO-XB7AazloGAAg&ved=0CCsQ6AEwAg#v=onepage&q=sir%20james%20ware%20petronil&f=false History of the Bishops of the Kingdom of Ireland and of Such Matters Ecclesiastical and Civil]
 
== הערות שוליים ==