אהל אל-בית – הבדלי גרסאות

נוספו 481 בתים ,  לפני 4 שנים
אין תקציר עריכה
(יצירה באמצעות תרגום הדף "Ahl al-Bayt")
 
אין תקציר עריכה
'''''Ahlאהל alאל-בית''''' ({{lang-ar|أهلערבית: البيت}}אַל, {{lang-fa|اهلِפרסית: אַל بیت}}בִּית), גם '''Āl אל-ירושלים'''בית, היאהוא ביטויפירוש משמעות, פשוטו כמשמעוהמילה, "אנשי הבית" או "המשפחה שלמשפחת הבית". בתוך המסורת האסלאמית, המונח מתייחס משפחת [[נביאי האסלאם|האסלאמית,למשפחת הנביא]] מוחמד האסלאמי.<ref name="AB-EOI">Ahl al-Bayt, ''Encyclopedia of Islam''</ref>
 
ב - [[אסלאם שיעי|שיעי באסלאם]] את ''Ahl al-בית'' מרכזיים האיסלם הפרשנים של הקוראן והסונה. Shiasהשיעים מאמינים שהם ממשיכי דרכםיורשיו של מוחמד והואוכוללים מורכבאת מוחמד , [[פאטמה בת מוחמד|Fatimah]], [[עלי בן אבי טאלב|עלי]], [[חסן בן עלי|חסן]], [[חוסיין (בן עלי)|וחסין]] (שנודעה כ" ''Ahl al-Kisa'', "אנשי הארוןה מעטפה")והאמאמים את [[אימאם|האימאמים]] שלבת ארבע עשרה Infalliblesהמזימות. ישנןיש דעות שונות על היקפוהיקפה וחשיבותווחשיבותה של ''Ahlאהל alאל-בית''.
 
בתוך [[אסלאם סוני|האסלאם הסוני]], ביתו של מוחמד משק הבית מתייחס מוחמדלמוחמד עצמועצמ; את [[נשותיו של מוחמד|נשותיהם]] ובנותיהם, כולל [[פאטמה בת מוחמד|Fatimah]]; הבןהבת דודדודו שלווהחתנתו ואתשל החתן [[עלי בן אבי טאלב|עלי]]; ושני בניהם, חסן וחסין. בפרשנות של מסורות מסוימות המונח עשוי גם להיות מורחבתמורחב יותר כדי לכלול את צאצאיוצאצאי שלדודי מוחמד אבהיהאב של דודיםמוחמד , אבו טאלב ו [[אל-עבאס]], או עללפי פי מאלכ בן אנס ולאו [[אל נעמאן בן ת'אבת אבו חניפה|אבו Hanifa]], כל [[האשמיה|Banu האשם]].
 
== האטימולוגיה ==
המונח ''Ahl''אהל מסמל את חבריבני משק ביתהבית של אדם, לרבות שבטו,כולל בני משפחהשבט, קרובי משפחה, אישהאשתו, או נשיםרעיותיו, ילדים וכל מיאלה לחלוקשיש משפחה,להם רקע משפחתי, דת, דיור, העיר,עיר המדינהומדינה איתועימו.{{מקור}}
 
''בית'' מתייחס יישוב מגורים, בין אם אוהלים או בנוי. זה גם יכול להיות מתורגם כ "משק הבית". את ''Ahl-אל-בית'' של אדם מתייחס משפחתו וכל מי גר בבית שלו. ''Ahlul בית'' הוא מנומס צורה של התייחסות חברי ואשתו של המשפחה.<ref>''Mufradat al-Qur'an'' by Raghib Isfahani; ''Qamus'' by Firoozabadi; ''Majm'a al-Bahrayn''</ref>
 
== בקוראן ==
את [[הקוראן]] משתמש במונח ''Ahl al-בית'' פעם אחת או פעמיים כפי מונח של כבוד כלפי נשיםנשות.<ref name="PEIPT">{{Cite book|title=The Princeton Encyclopedia of Islamic Political Thought|last=Böwering|first=Gerhard|last2=Patricia Crone|last3=Wadad Kadi|last4=Mahan Mirza|last5=Muhammad Qasim Zaman|last6=[[Devin J. Stewart]]|date=11 November 2012|publisher=Princeton University Press|isbn=9780691134840|quote=The term ''ahl al-bayt'' (the people of the house) is used in the Qur'an as a term of respect for wives, referring to Abraham's wife Sarah (Q. 11:73), for example, and to the Prophet Muhammad's wives, who are declared to be purified by divine act: "God's wish is to remove uncleanness from you" (Q. 33:32-33).}}</ref> במקרה אחד מתייחס אשתו של אברהם, שרה.{{cite quran|11|73}}. את הפסוק אמר להתייחסהשני גםנקרא [[עלי בן אבי טאלב|עלי]], [[פאטמה בת מוחמד|Fatimah]], [[חסן בן עלי|חסן]] ואת [[חוסיין (בן עלי)|חוסיין]], או למוחמדנשיתיו של נשים{{citeמחמד quran|33|33}}. ראה בסעיף הבא (פרשנות) לפרטים נוספים על המחלוקת.
 
לפי כמה פרשנויות, הקוראן גם במרומז מתייחס במופרש Ahl al-בית ב - {{cite quran|42|23|s=ns|b=n}} להשתמש במונח ''אל-qurbā''.<ref>{{Cite web|url=http://www.al-islam.org/masoom/bios/infal.htm|title=The Ahlul Bayt|website=Al-Islam.org}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.islamicbooks.info/H-21-Math'habs/Quran-Ahlul-6.htm|title=The Quran Speaks About Ahlul Bayt}}</ref>
 
== פרשנות ==
יש כברויכוח דיוניםרב רבים בדבר אשרשעליו אנשים מהווים ''Ahlאת alאהל אל-בית''.  אמנם היו הרבה חילוקי דעות, יש קונצנזוס בין הסונים והשיעים המוסלמים, כי "Ahl al-Kisa" ''חדית''' מתייחס באופן ספציפי [[עלי בן אבי טאלב|אלי]], [[פאטמה בת מוחמד|Fatimah]], [[חסן בן עלי|חסן]] ואת [[חוסיין (בן עלי)|חוסיין]]. אזכור של ''Ahl al-בית'', מוחמדביתו משקשל הביתמוחמד, נוכח פסוק בקוראן כדלקמן:<ref>{{Cite web|url=http://www.iranicaonline.org/articles/al-e-aba-the-family-of-the-cloak-i|title=ĀL-E ʿABĀ}}</ref>
 
״O נשותיו של הנביא! אתה לא כמו כל הנשים; אם אתה תהיה על המשמר שלך, אז לא להיות רך בדיבור (שלך), שמא הוא בלב של מחלת נפש; ולדבר מילה טובה.
את הגדרה מדויקת של המונח בפסוק זה כבר נושא שונה פרשנויות. באחד מסורת, לפיה מוחמד הוא [[צחאבה|בן לוויה]] [[סלמאן הפרסי|סלמאן אל-פרסית]] נכלל כחבר, הוא משמש כדי להבדיל מן ''[[מוהאג'רון|muhajirun]]'' ([[הג'רה|המוסלמים המהגרים]] מן [[מכה|העיר מכה]]) ו - ''[[אנצאר]]'' ([[אל-מדינה|Medinan]] ממיר האסלאם). על פי סוני הדוקטרינה, המונח כולל את נשותיהם ואת התלויים של מוחמד, כפי כתובות אותם הקודמת פסוק פרשנות אשר מיוחסת [[אבן אל-עבאס|עבד אללה בן עבאס]] ו Ikrimah בן אבי-Jahl, שניהם היו לוויתו של מוחמד. זו נתמכת{{Synthesis inline|date=May 2010}} לפי מסורות שונות מיוחס מוחמד שבה הוא פונה אל כל נשותיו כמו ''Ahl al-בית''.<ref>See:
</ref> עוד חברי משק הבית, על פי הסוני, נקודת מבט, כולל עלי, Fatimah, חסן וחסין, מי שהוזכר במסורת של המעטפת. כמה גרסאות של מסורת זו מזהה אום סלאמה, אשתו של מוחמד, כמו חלק של משק הבית. כך, על פי ''[[האנציקלופדיה של האסלאם|אנציקלופדיה של האסלאם]]'', "[t]הוא הזרם האורתודוקסי להציג מבוססת על הרמוניה דעה, לפיה המונח ahl בית כולל את ahl al-ʿabāʾ, כלומר הנביא, ʿAlī, Fāṭima, אל-Ḥasan ואל-Ḥussain, יחד עם נשותיו של הנביא." על פי לורה Veccia Vaglieri בתוך [[האנציקלופדיה של האסלאם|אנציקלופדיה של האסלאם]] "יש סיפור מסופר בהרבה מסורות לפיה Muḥammad מוגן מתחת לגלימה שלו, משתנות הנסיבות כולל Mubahala, הנכדים שלו [[חסן בן עלי|Ḥasan]] ו חוסיין, בתו [[פאטמה בת מוחמד|Fatimah]] ובנו גיסה [[עלי בן אבי טאלב|עלי]]; לכן חמשת אלו אשר מקבלים את התואר Ahl al-Kisa או "אנשי הארון". חלקם ניסו להוסיף Muḥammad של נשים ברשימה; עם זאת, מספר חסוי מוגבלת לחמישה האלה."<ref>"Fāṭima." Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Brill Online, 2014. Reference. 8 April 2014</ref>
 
ולהישאר בבתים שלך ולא להציג את הסוד שלך כמו הצגת הבורות של פעם; ולשמור על תפילה, ולשלם את העניים, ולציית אללה ושליחו. אללה רק רוצה להרחיק את הטומאה ממך, הו אנשי הבית! כדי לטהר אותך (יסודי) טיהור.
פרשנויות נוספות כוללות את משפחתו של עלי, כמו גם משפחות של קרובי משפחה של מוחמד כגון Aqeel, ג ' עפר, עבאס אבן עבד אל-Muttalib|אל-עבאס. האסלאמית הקדומה משפטנים מאלכ בן אנס ו [[אל נעמאן בן ת'אבת אבו חניפה|Abū Ḥanīfa]] כלל את שבט [[האשמיה|Banu האשים]] בתוך ההגדרה, בעוד [[מוחמד אבן אידריס א-שאפעי|אל-שאפעי]] כללה את כל Banu Muttalib.
 
ו זכור מה שנאמר בבתים שלך של תקשורת של אללה ואת החוכמה; בוודאי אללה הוא הידוע ביותר של דקויות, מודע.
ב-שיעי חשבתי, משק בית היא מוגבלת מוחמד, Fatimah, עלי, חסן, וחסין, וצאצאיהם (לגמרי הידוע ''Ahl al-Kisa''); לפי שלהם ניכוי מן המסורת של המעטפת. הם מפרשים את שינוי כינוי בתוך הקוראן, 'anic פסוק כמו מראה כי רק האמור לעיל חברי מהווים ''Ahl al-בית''. Madelung כותב כי "[ט]את שינוי מין באופן בלתי נמנע תרמו הלידה של חשבונות שונים של הדמות האגדית, מצרף את החלק השני של הפסוק חמשת האנשים של האח."<ref>Madelung (1997) pp. 14-15</ref> Shias להציג אנשים אלה, כמו טועה ולא חוטאים אימאמים ורואים המסירות אותם כחלק חיוני של הדת.
 
((סורה אל-אחזב (33), עינת 32-34))
השיעים המוסלמים תומכים גם טענה זו עם ''חדית''' הזכיר את הסוני ''Ṣaḥīḥ'' אוסף. רבים הסוני חוקרים להעיר כי הפסוק של טיהור נחשף בנוגע חמישה אנשים: מוחמד עלי, Fatimah, חסן וחסין.<ref>al-Bahrani, ''Ghayat al-Marum'', p. 126:al-Suyuti, al-Durr al-Manthur, Vol. V, p.199; Ahmad ibn Hanbal, al Musnad, Vol. I, p.331; Fakhr al-Din al-Razi, al-Tafsir al-Kabir, Vol. I, p.783; Ibn Hajar, al-Sawa'iq p.85</ref>
 
את הגדרה מדויקת של המונח בפסוק זה כבריש לה נושאמה שונה פרשנויות. באחד מסורת, לפיה מוחמד הוא [[צחאבה|בן לוויה]] [[סלמאן הפרסי|סלמאן אל-פרסית]] נכלל כחבר, הוא משמש כדי להבדיל מן ''[[מוהאג'רון|muhajirun]]'' ([[הג'רה|המוסלמים המהגרים]] מן [[מכה|העיר מכה]]) ו - ''[[אנצאר]]'' ([[אל-מדינה|Medinan]] ממיר האסלאם). על פי סוני הדוקטרינה הסונית, המונח כולל את נשותיהםנשותיו ואת התלוייםותלמידו של מוחמד, כפי כתובותשהוא אותםמתייחס הקודמתאליהם פסוקבפסוק פרשנותהקודם אשר- פרשנות מיוחסתהמיוחסת ל [[אבן אל-עבאס|עבד אללה בן עבאס]] ו Ikrimah בן אבי-Jahl, שניהם היו לוויתו של מוחמד. זו זה נתמכת{{Synthesisנתמך inline|date=Mayעל 2010}} לפיידי מסורות שונות מיוחסהמיוחסות מוחמדלמוחמד שבהשבו הוא פונה אל כל נשותיו כמו ''Ahl al-בית''.<ref>See:
המסורת על זה ''חדית''' הולך ממקורות שונים כדי Fatimah, בתו של מוחמד. היא מסופר כי פעם אחת אבא שלה ביקר אותה הביתה, הוא היה חום והוא לא הרגיש טוב, הוא ביקש תימני הגלימה אשר Fatimah הביא אותו וקיפלתי אותה מסביב אותו. מאוחר יותר הוא הצטרף בכך תימן הגלימה על ידי נכדיו חסן ואל חוסיין, אשר בוצעו על-ידי אביהם עלי אבן אבי טאלב, שהיה בן דוד ו חתנו של מוחמד. סוף סוף Fatimah ביקש את רשות להיכנס לגלימה. כאשר כל חמישה מהם הצטרפו יחד תחת גלימת ההיעלמות, מוחמד מסופר הקוראן'anic פסוק 33:33 אלה תחת מעטה זה כל חמישה מהם נבחרים אלה, והוא עוד ציין כי הוא רוצה אלוהים לשמור כל הטמאים מחוץ להישג יד, הרחק מכל אחד מאיתנו. מוחמד אז התפללתי לאלוהים כדי להכריז על כל חמישה מהם כמו שלו Ahlul בית ולא להרחיק את ''Najasat'' (זיהומים). אלוהים, בקשה מיד שלח [[גבריאל]] (Jibral) לחשוף בפני מוחמד את זה, כל חמש מתחת לגלימה הם ויקרה הכי קרוב לאלוהים, הם ''טאהר'' ("טהור, טהור"), ללא כל סימנים של זיהומים.<ref>{{Cite book|title=Jame al-Bayan Fi Tafsir al-Quran|last=Tabari|first=Muhammad bin Jarir|publisher=Dar al-Ma'rifah|year=1991|volume=22|location=Beyrut|pages=6}}</ref>
</ref>חברים עודנוספים חבריבבית משק הבית, על פי הסוני,ההשקפה נקודתהסונית מבט, כוללכוללים את עלי, Fatimah, חסן וחסין, מי שהוזכר במסורת של המעטפת. כמה גרסאות של מסורת זו מזהה אום סלאמה, אשתו של מוחמד, כמו חלק של משק הבית. כך, על פי ''[[האנציקלופדיה של האסלאם|אנציקלופדיה של האסלאם]]'',  "[t]הואההשקפה הזרםהאורתודוקסית האורתודוקסי להציגהנוכחית מבוססת על הרמוניההדעה דעההרמונית, לפיה המונח ahl בית כולל את ahl al-ʿabāʾ, כלומר הנביא, ʿAlī, Fāṭima, אל-Ḥasan ואל-Ḥussain, יחד עם נשותיו של הנביא." על פי לדברי לורה Veccia Vaglieriוצ'ה בתוךואגליי  ב[[האנציקלופדיה של האסלאם|אנציקלופדיה של האסלאם]] "יש סיפור מסופרהמסופר בהרבהבמסורות מסורותרבות לפיה Muḥammadלפיו מוגן מתחתמחסה לגלימהתחת שלוגלימתו, בנסיבות משתנות הנסיבות, כולל Mubahala,מובלה הנכדים שלו [[חסן בן עלי|Ḥasan]] ו חוסיין, בתו [[פאטמה בת מוחמד|Fatimah]] ובנו גיסה [[עלי בן אבי טאלב|עלי]]; לכן חמשת אלו אשר מקבלים את התואר Ahl al-Kisa או "אנשי הארוןהמעטפה". חלקם ניסו להוסיף Muḥammad נשתיו של נשיםמוחמד ברשימה; עם זאת, מספר חסוי מוגבלת לחמישה האלה."<ref>"Fāṭima." Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Edited by: P. Bearman, Th. Bianquis, C.E. Bosworth, E. van Donzel, W.P. Heinrichs. Brill Online, 2014. Reference. 8 April 2014</ref>
 
פרשנויות נוספות כוללות את משפחתו של עלי, כמוואת גם משפחותמשפחותיהם של קרובי משפחהמשפחתו של מוחמד, כגון Aqeelעקיל, ג ' עפר, עבאסועבאס אבן עבד אל-Muttalib|מוטלב אל-עבאס . האסלאמיתמשפטנים הקדומה משפטניםאסלאמיים מאלכקדומים  בן אנס ו [[אל נעמאן בן ת'אבת אבו חניפה|Abū Ḥanīfa]] כלל את שבט [[האשמיה|Banu האשים]] בתוך ההגדרה, בעוד [[מוחמד אבן אידריס א-שאפעי|אל-שאפעי]] כללה את כל Banu Muttalib.
את Twelver ו Ismaili סניפים של השיעים באסלאם שונה בכל הקשור הקו של Imamate. בעוד Twelver מאמין שושלת ידוע בתור שנים עשר האימאמים, Ismaili מאמינים כי צאצאיהם של [[אסמאעיל אבן ג'עפר|איסמאעיל אבן ג ' אפר]], ולא אחיו [[מוסא אל-כאט'ם|מוסא אל-Kadhim]], היו היורשים של Imamate במקום.
 
לפי השיעים , הבית מוגבל ל מוחמד, Fatimah, עלי, חסן, וחסין, וצאצאיהם (כולם יודעים באהל-אל-כיסאא);לפי הניכוי שלהם מן המסורת של המעטפת. הם מפרשים את השינוי בכינוי בפסוק הקוראני ומראים שרק החברים הנ"ל מהווים את אהל אל בית. [1] מדלונג כותב ש"שינוי המגדר שלו תרם באופן בלתי נמנע להולדתם של סיפורים שונים על אופי אגדי, כשהוא מצרף את החלק השני של הפסוק לחמשת אנשי המעטפת ". [10] חפים מפשע וחסרי חכמים, ורואים בהם מסירות נפש כחלק חיוני מן הדת.
לפי אנס בן מאליק, מוחמד, במשך שישה חודשים רצופים פעם לעבור ליד הדלת של Fatimah בכל פעם שהוא השאיר [[פג'ר (תפילה)|fajr]] תפילות, אמר, "הגיע הזמן [[צלאה|סאלאט]], של המשפחה של הבית (Ahel אל biat)! 'בוודאי אללה רצונות כדי להסיר את כל חוסר שלמות ממך, של משפחה, של בית, ולטהר אותך לחלוטין.'{{' "}} מתוך סורת אל אחזאב 33, פסוק 33, Sunan אל-Tirmidhi- Vol. 2 sahih 902
 
גם מוסלמים שיעים תומכים בטענה זו בחדית 'המוזכרת באוסף השיח הסוני. חוקרים סונים רבים מעידים על כך שפסוק הטיהור נחשף לגבי חמישה אנשים: מוחמד, עלי, פאטימה, חסן וחוסיין. [11]
ביותר, אבל לא כל השיעים מאמינים כי אלה ''. 'immah'' להיות אלוהית נבחר מנהיגים של הקהילה המוסלמית.<ref>Madelung, 1997, pp. 13-17</ref> זה מבוסס על החדית', "אנשים של הגלימה", שבו הנביא מתייחס רק Fatimah, עלי, חסן, חוסיין עצמו (הקובע כי נשים לא היו חלק Ahl al בית כי הם יכולים להיות גרוש כבר לא היו חלק של הבית כאשר הבעל מת), החדית', אשר רבים המוסלמים הסונים מאמינים. באופן קולקטיבי מוחמד, Fatimah עשר האימאמים ידועים כמו ארבע עשרה Infallibles.<ref>{{Cite web|url=http://www.al-islam.org/shiite-encyclopedia-ahlul-bayt-dilp-team/who-are-ahlul-bayt-part-1|title=Who Are Ahlul-Bayt? Part 1|website=Al-Islam.org}}</ref>
 
״עאישה דיווח כי השליח של אללה (אולי שלום עליו) יצא בוקר אחד לבוש גלימה מפוספסת של שיער הגמל השחור כי הגיע חסן ב. עלי. הוא עטף אותו תחתיו, ואז בא חוסיין והוא עטף אותו תחתו יחד עם השני (חסן). ואז באה פטימה והוא לקח אותה תחתיה, ואז בא עלי והוא גם לקח אותו תחת אותו ואז אמר: אללה רק רוצה לקחת ממך כל טומאה ממך, ובני הבית, ולטהר אותך (טיהור יסודי)״
== משמעות ==
המוסלמים הסכם מוחמד משק הבית של מעמד מיוחד ולהעריץ אותו.<ref>{{Cite web|url=http://islamqa.info/en/121948|title=What is the virtue of Ahl al-Bayt|accessdate=15 November 2014|website=islamqa.info|last=al-Munajjid|first=Shaykh Muhammad}}</ref> זה נגזר מן הפסוקים את הקוראן ואת ''החדית''' אשר קובעות אהבה כלפי קרובי משפחה של מוחמד&#x20;– אם כי במקרים מסוימים פרשנויות שונות, דוגמא: "אומרים: "אין פרס אני מבקש ממך לקבל את זה מלבד האהבה של אלה קרוב משפחה".<ref>{{cite quran|42|23|s=ns}}</ref> על פי קלאסית [[תפסיר|פרשן תנ "ך ידוע]] אל-Tabarani (260-360 אה {{\}}873-970 לסה" נ) על הפסוק סביר להניח מתייחס למוסלמים הקשורים על ידי קשרי דם. עוד פרשנות שאומצה על ידי השיעים חל הפסוק את ''ahl al-בית''; בעוד להציג מפרש את הפסוק כמו מפקד אהבה קרובי משפחה באופן כללי. ההשקפה האחרונה המועדף על ידי עכשווי אקדמי מלומד Madelung.<ref>Madelung (1997) p. 13</ref>
 
(( סאחיח מוסלם , הספר הנוגע לגמישות נשותיו של הנביא הקדוש (כיתאב אל-פדאיל אל-סבעה ), פרק ט ': זכויותיך במשפחת הנביא [12] המשפט האחרון של פסוק 33: 33. [13]))
''[[שריעה|השריעה]]'' (ההלכה האסלאמית) אוסר על מתן של ''sadaqah'' (צדקה), או ''[[זכאה|הזכאת]]'' (מס) של מוחמד קרובי משפחה (כולל Banu האשם), כמו מוחמד אסר על הכנסה זו על עצמו ועל משפחתו.<ref>{{Cite web|url=http://islamqa.info/en/21981|title=Ruling on giving zakaah to Ahl al-Bayt|accessdate=15 November 2014|website=islamqa.info|last=al-Munajjid|first=Shaykh Muhammad}}</ref> את ההסבר שניתן על ידי משפטנים האלה נדבה נחשבים במזהמים של אנשים, אשר מציעים להם כדי לטהר את עצמם מכל חטא, ולכן זה יהיה בלתי הולמת של בני משפחתו כדי לטפל או להשתמש בהם. במקום זאת, הם העניקו את החלק של שלל מלחמה.<ref>Madelung (1997) p. 14</ref><ref>A verse in the Qur'an reads: "That which Allah giveth as spoil unto His messenger from the people of the townships, it is for Allah and His messenger and for the near of kin and the orphans and the needy and the wayfarer, that it become not a commodity between the rich among you.", ({{cite quran|59|7|s=ns}})</ref> המוסלמים בחיי היומיום שלהם תפילות לעורר הברכות להם באומרו: "הו, אלוהים יברך את מוחמד ומשפחתו." רבות בקהילות מוסלמיות, ממעמד חברתי גבוה מיוחס אנשים הטוענים להיות דם-צאצאי מוחמד משק הבית, מסומנים ''[[סייד|sayyids]]'' או ''[[שריף (אסלאם)|sharifs]]''.<ref name="AB-EOIMW">Ahl al-Bayt, Encyclopedia of Islam and the Muslim world.</ref>
 
המסורת על זההחדית ''חדית'''הזאת הולךנעשית ממקורות שונים כדי Fatimahלפטימה, בתו של מוחמד. היא מסופרסיפרה כישאחרי פעם אחת אבא שלהשאביה ביקר אותה הביתהבביתה, הואהיה היהלו חום והוא לאולא הרגיש טוב, הוא ביקש תימניגלימה הגלימהתימנית אשרשהביאה Fatimahלו הביאפטימה וקיפלה אותו וקיפלתי אותה מסביב אותוסביבו. מאוחר יותר הואהצטרפו הצטרףאליו בכךגלימה תימןתימנית הגלימה על ידישל נכדיו חסן ואל חוסייןוחוסיין, אשר בוצעו על-ידיואחריהם אביהם עלי אבןבן אבי טאלב, שהיה בן דודדודו ו חתנווחתנו של מוחמד. סוףלבסוף סוףפטימה Fatimah ביקש אתביקשה רשות להיכנס לגלימה הזאת. כאשר כל חמישה מהםחמשתם הצטרפו יחדיחדיו תחתמתחת גלימת ההיעלמותלגלימה, מוחמד מסופרסיפר הקוראן'anicאת פסוקהפסוק הקוראני 33:33 אלה[13] תחתלאלה מעטהמתחת זהלגלימה כי כל חמישהחמשתם מהם נבחרים אלההנבחרים, והוא עוד צייןהוסיף כי הוא רוצה את אלוהים כדי לשמור על כל הטמאיםהטומאות מחוץ להישג יד, הרחק מכל אחד מאיתנו. מוחמד אזואז התפללתיהתפלל לאלוהים כדי להכריז על כל חמישה מהםחמשתם כמו שלו Ahlul בית ולאולשמור להרחיקהרחק את ''Najasat'נג'סאט (זיהומיםטומאה). אלוהים, על פי בקשה זו מיד שלח [[גבריאל]] (Jibral)כדי לחשוף בפנילמוחמד מוחמד את זה,כי כל חמשחמשת מתחתתחת לגלימההגלימה הם ויקרההיקר הכיהקרוב קרובביותר לאלוהים, הםוהם ''טאהר''טהר ("טהור, של טהור"), ללא כל סימניםעקבות של זיהומיםטומאה.<ref>{{Cite book|title=Jame al-Bayan Fi Tafsir al-Quran|last=Tabari|first=Muhammad bin Jarir|publisher=Dar al-Ma'rifah|year=1991|volume=22|location=Beyrut|pages=6}}</ref>
רוב הסונים [[סופיות|סופי]] עיגולים (''tariqah'') לאתר הרוחני שלהם השרשרת בחזרה מוחמד דרך עלי.{{מקור}} ב-שיעי חשבתי, מוחמד משק בית המרכזית של הדת. בגרסה אחת של מוחמד הדרשה פרידה, הוא מיוצג ע אומר כי אלוהים נתן המאמינים שני סייגים: הקוראן ומשפחתו; ב גירסאות אחרות של שני אמצעי הגנה הם הקוראן שלו [[סונה]] (הצהרות ופעולות של מוחמד). פופולרי שיעים אמונה מייחס הקוסמולוגי חשיבות המשפחה במגוון טקסטים, שבו הוא אמר כי אלוהים לא יצר ''Jannah'' ([[עולם הבא|גן עדן]]) ועל פני כדור הארץ, גן עדן, [[אדם וחוה|אדם וחווה]], או כל דבר אחר אם לא היו להם. רוב השיעים מחשיבים את ראשי המשפחה כאלוהי נבחר אימאמים מי [[אלטעות|שאינו טועה]] ולא חטא.
 
אתענפי Twelverהטוולבר ו Ismaili סניפיםוהאיסמאעיל של השיעיםהאיסלאם באסלאםהשיעי שונהשונים בכלביחס הקשור הקו שללקו Imamateהאימאמאט. בעוד Twelverהטוולרים מאמין שושלתמאמינים ידועבשושלת בתורהידועה שניםבשם עשר12 האימאמים, Ismailiהאיסמעילים מאמינים כי צאצאיהם שלצאצאיו שלb[[אסמאעיל אבן ג'עפר|איסמאעיל אבן ג ' אפר]], ולא אחיו [[מוסא אל-כאט'ם|מוסא אל-Kadhim]], היו היורשיםבמקום שלזאת Imamateיורשי במקוםהאימאמאט.
 
לפי אנס בן מאליק, מוחמד, במשך שישהחצי חודשיםשנה רצופיםישר פעםעבר לעבור ליד הדלת שלבדלת Fatimahפטימה בכל פעם שהואשעזב השאירלתפילות  [[פג'ר (תפילה)|fajr]] תפילות, אמר, "הגיע הזמן [[צלאה|סאלאט]], של המשפחה שללמשפחת הבית (Ahelאהל אל biat)! ביאת"'בוודאי אללה רצונות כדי להסיר את כל חוסר שלמותהפגם ממך, של משפחה,המשפחה של ביתהבית, ולטהר אותך לחלוטין.(('{{' "}} מתוך סורת אל אחזאב 33, פסוק 33, Sunan אל-Tirmidhi- Vol. 2 sahih 902))
 
ביותררוב, אבל לא כל השיעים מאמינים כי אלה ''.האממאמים 'immah''שנבחרו להיות אלוהית נבחרלהיות מנהיגים של הקהילה המוסלמית.<ref>Madelung, 1997, pp. 13-17</ref> זה מבוסס על החדית', "אנשים של הגלימה", שבו הנביא מתייחס רק Fatimah, עלי, חסן, חוסיין עצמו (הקובענאמר כי נשים לא היו חלק Ahlשל alאהל אל בית כי הם יכולים להיות גרושגרושים כבר לא היוולא חלק של הביתמהבית כאשר הבעלמת מתבעלה), החדית', אשרשמוסלמים סונים רבים המוסלמים הסונים מאמינים. באופן קולקטיביבה, מוחמד, Fatimahפאטימה עשרושתים-עשרה האימאמים ידועים כמוכ"ארבעה ארבעעשר עשרה Infallibles".<ref>{{Cite web|url=http://www.al-islam.org/shiite-encyclopedia-ahlul-bayt-dilp-team/who-are-ahlul-bayt-part-1|title=Who Are Ahlul-Bayt? Part 1|website=Al-Islam.org}}</ref>
 
== מַשְׁמָעוּת ==
המוסלמים הסכםמעניקים מוחמדלביתו משקשל הבית שלמוחמד מעמד מיוחד ולהעריץומעריצים אותו.<ref>{{Cite web|url=http://islamqa.info/en/121948|title=What is the virtue of Ahl al-Bayt|accessdate=15 November 2014|website=islamqa.info|last=al-Munajjid|first=Shaykh Muhammad}}</ref> זה נגזר מן הפסוקים את הקוראןמפסוקים ואתבקוראן ''החדית'''וחדית אשר קובעותקובעים אהבה כלפי קרובי משפחהמשפחתו של מוחמד&#x20;– - אם כי במקרים מסוימים פרשנויות שונות, דוגמאלמשל: "אומריםתגיד:" "אין פרסגמול אני מבקש ממך לקבל אתעל זה מלבד האהבהאהבתם של אלה קרובהקרובים של משפחה".<ref>{{cite quran|42|23|s=ns}}</ref> על פי קלאסית [[תפסיר|פרשן תנ "ך ידוע]] אל-Tabarani טברי (260-360 אה {{\}}873-970 לסה" נ) על הפסוק סבירמתייחס להניחכנראה מתייחסלמאמינים למוסלמיםמוסלמים הקשורים על ידי קשריבקשרי דם.פרשנות עוד פרשנותאחרת שאומצה על ידי השיעיםהשיעה חלמיישמת את הפסוק אתלאהל ''ahl alאל-בית''; בעודואילו להציגראייה מפרשאחרת מפרשת את הפסוק כמוכאהבה מפקדמצווה אהבה קרובילקרובי משפחה באופןבכלל, כללי. ההשקפהוהדעה האחרונה המועדףהיא המועדפת על ידי עכשווי אקדמיהמלומד מלומדהעכשווי Madelungמדלונג.<ref>Madelung (1997) p. 13</ref>
 
''[[שריעה|השריעה]]'' (ההלכההחוק האסלאמיתהאיסלאמי) אוסראוסרת על מתןניהול של ''sadaqah''צדקה (צדקה), או ''[[זכאה|הזכאת]]''  (מס) של מוחמדעל קרובי משפחהמוחמד (כולל Banuהבנו האשםחשים), כמוכאשר מוחמד אסר על הכנסה זו על עצמו ועל משפחתו.<ref>{{Cite web|url=http://islamqa.info/en/21981|title=Ruling on giving zakaah to Ahl al-Bayt|accessdate=15 November 2014|website=islamqa.info|last=al-Munajjid|first=Shaykh Muhammad}}</ref> את ההסבר שניתן על ידי משפטנים האלההוא נדבהכי אלה נדבות נחשבים במזהמיםהטמאים של אנשיםהעם, אשר מציעים להם כדי לטהר את עצמם מכלמן חטאהחטא, ולכן זה יהיה בלתי הולמתהולם של בניקרובי משפחתו כדימשפחה לטפל או להשתמש בהם. במקום זאת, הם העניקומקבלים את החלק שלחלק שללמשלל מלחמההמלחמה.<ref>Madelung (1997) p. 14</ref><ref>A verse in the Qur'an reads: "That which Allah giveth as spoil unto His messenger from the people of the townships, it is for Allah and His messenger and for the near of kin and the orphans and the needy and the wayfarer, that it become not a commodity between the rich among you.", ({{cite quran|59|7|s=ns}})</ref> המוסלמים מוסלמים בחייבתפילותיהם היומיוםהיומיומיות שלהםמעלים תפילותברכות לעורר הברכות להםעליהם באומרו: "הו, אלוהים, יברך את מוחמד ומשפחתו."ואת רבותמשפחתו". בקהילות מוסלמיות רבות, ממעמדמעמד חברתי גבוה מיוחס אנשיםלאנשים הטוענים להיותכי דם-צאצאיהם מוחמדצאצאיהם משקשל הביתבני משפחתו של מוחמד,והם מסומנים כ ''[[סייד|sayyids]]'' או ''[[שריף (אסלאם)|sharifs]]''.<ref name="AB-EOIMW">Ahl al-Bayt, Encyclopedia of Islam and the Muslim world.</ref>
 
רוב הסונים [[סופיות|סופי]] עיגולים (''tariqah'') לאתרהמעגלים הרוחניעוקבים שלהםאחרי השרשרת הרוחנית שלהם בחזרה מוחמדלמוחמד דרךבאמצעות עליעליי.{{מקור}} ב-שיעי חשבתי,שיעים מוחמד משק בית המרכזיתהוא המרכז של הדת. בגרסה אחת של מוחמדדרשת הדרשההפרידה פרידה,של מוחמד,הוא מיוצג ע אומרכאומר כי אלוהים נתן המאמיניםלמאמינים שנישתי אמצעי סייגיםהגנה: הקוראן ומשפחתו; ב גירסאות,בגרסאות אחרות של שני אמצעי הגנה הם הקוראן שלו ואתn[[סונה]] (הצהרות ופעולות של מוחמד).האמונה פופולריהשיעית שיעיםהעממית אמונהמייחסת מייחסחשיבות הקוסמולוגיקוסמולוגית חשיבותלמשפחה המשפחהבטקסטים במגוון טקסטיםשונים, שבושבהם הואנאמר אמרשאלוהים כילא אלוהים לאהיה יצריוצר אתn''Jannah'' ([[עולם הבא|גן עדן]]) ועל פניואת כדור הארץ, גן עדן, [[אדם וחוה|אדם וחווה]], או כל דבר אחר אם לא היוהיה להם. רוב השיעים מחשיבים את ראשי המשפחה כאלוהי נבחר אימאמים מי [[אלטעות|שאינו טועה]] ולא חטא.
 
== ראה גם ==
* עץ המשפחה של מוחמד
* עץ המשפחה של Shaibaשביבה אבן האשים
* בני Shaiba
* [[האשמיה|Banu האשם]]
* [[השושלת ההאשמית|ההאשמית]]
* Desposyni, נוצרי אנלוגי מתייחס אחים של [[ישו|ישוע]]
 
== הערות ==
{{Reflist|30em}}
 
== המלצות ==
28

עריכות