שהאדה – הבדלי גרסאות

שני החלקים של השהאדה נמצאים [[הקוראן|בקוראן]], אולם הם אינם נמצאים זה לצד זה כמו בנוסח של השהאדה. גרסאות שונות של המשפט החלו להופיע [[מטבע|במטבעות]] ובמבנים בסוף [[המאה ה-7|המאה השביעית]], דבר המרמז על כך שהנוסח לא אומץ כטקס דתי של אמונה עד תקופה זאת. כיתובבכיתוב על [[כיפת הסלע]] (תאריך [[692]] [[ספירת הנוצרים|לספירה]]) ב[[ירושלים]] מופיע בנוסח ״אין אלוהים מלבד [[אללה]]; אין לו שותף איתו; [[מוחמד]] הוא שליחו של האל״. עוד וריאציה מופיעה במטבעות מהתקופה שלאחר שלטונו של [[עבד אל-מלכ]], [[בית אומיה|מהח'ליפות האומיית]] בצורה ״מוחמד הוא משרתו של האל ושליחו״. על אף שלא ברור מתי השהאדה נכנסה לשימוש נרחב בקרב מוסלמים, כן ברור שהמסר שהיא מבטאת היה חלק מהקוראן ומהדוקטרינה האסלאמית מהתקופות המוקדמות ביותר של האסלאם.{{הערה|{{צ-ספר|מחבר=James E. Lindsay|שם=Daily Life in the Medieval Islamic World|מו"ל=Greenwood Publishing Group|שנת הוצאה=2005|ISBN=9780313322709|קישור=https://books.google.co.in/books?id=6J0WnWABM34C&dq=shahada&source=gbs_navlinks_s}}}}