אופנישדות – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
Matanyabot (שיחה | תרומות) מ בוט החלפות: לעיתים |
|||
שורה 1:
ה'''אוּפַּנִישַׁדוֹת''' (מ[[סנסקריט]]: उपनिषद्,{{כ}} [[אלפבית פונטי בינלאומי|IPA]]: upəniʂəd) הן חלק מ[[כתבי קודש|כתבי הקודש]] ה[[הינדואיזם|הינדיים]], ה"שרותי", העוסקות בעיקר ב[[פילוסופיה]] וב[[מדיטציה]] ונחשבות כתורה [[דת]]ית על פי רוב האסכולות בהינדואיזם.
האופנישדות הן פירושים על ה[[וודות]], סופן ותכליתן, ולכן חלקן ידועות כ"ודאנטה" = "סוף הוודות". המושג "אופנישד" מגיע מהמלים ב[[סנסקריט]] "אופה" (ליד), "ני" (למטה), ו"שד" (לשבת), כלומר, "לשבת ליד" [[גורו|מורה רוחני]] על מנת ללמוד ממנו תורה במסורת הגורו-שישייה או פרמפרה. המורים והתלמידים מופיעים במגוון מצבים (בעל שעונה לאשתו על שאלות לגבי ה[[אלמוות]], נער שלומד מיאמה (הדמות המייצגת את ה[[מוות]]), וכו'). לפעמים החכמים הן נשים
==האופנישדות העיקריות==
שורה 17:
לאחר מכן מגיעים האופנישדות, שכוללות את האראנייאקות ואת האופנישדות. באראניאקה ("מהיער") אנו מוצאים דחייה עדינה של הברהמנות; הם מפרטים פעולות של מדיטציה [[יוגה|יוגית]], חשיבה על האחד המיסטי ועל העקרונות הרבים שנובעים ממנו. האופנישדות למעשה מבטאים את כל הרעיונות ה[[מיסטיקה|מיסטיים]] המוניסטיים והאוניברסליים שהתחילו במזמורים הוודיים המוקדמים יותר, והשפיעו באופן עמוק ביותר על כל שאר ה[[פילוסופיה הודית|פילוסופיה ההודית]] וההינדית. אולם, חסידיהן אינם רואים בהן פילוסופיה בלבד, אלא גם הוראות מעשיות למדיטציה ופעולות אחרות.
באופנישדות אין כל רמז לזמן ולזהות של כותבן. אנונימיות זו מדגישה את הנצחיות של האמיתות הכלולות בהן.
==תכנים==
|