שיחה:איש מצליח (סידור) – הבדלי גרסאות

:(א) למה סידור [[רינת ישראל]] זקוק לערך ואיש מצליח לא? (ב) השינויים בנוסח זה לעומת שאר הנוסחאות של הסידורים הספרדים, מזקיקים לדעתי את הערך. [[משתמש:אריאל האשכנזי|אריאל האשכנזי]] - [[שיחת משתמש:אריאל האשכנזי|שיחה]] 12:32, 2 בינואר 2018 (IST)

:: רינת ישראל וותיק יותר ונפוץ יותר בלשון המעטה. האם ניתן לכל סידור עם נוסח שונה ערך? אני מחזיק בידי [[תכלאל]] בנוסח [[יהדות חבאן]]. זהו הסידור הנפוץ ביותר במושב [[ברקת (מושב)|ברקת]]... שווה ערך? יש בו שינויי נוסח מעניינים. לעצם העניין אין לי דבר נגד השארת הערך (ואפילו הזכרתי אותו בערך [[ידיד נפש]]). --[[משתמש:ריהטא|ריהטא]] - [[שיחת משתמש:ריהטא|שיחה]] 15:34, 2 בינואר 2018 (IST)

:::יש לדעתי חשיבות מובהקת לסידור. לא רק כסידור תפילה פופולרי מאוד בקרב יוצאי עדות המזרח (לא כמו רינת ישראל אבל עדיין), אלא בעיקר בשל החדשנות שבו והעובדה שעמד במרכזה של מחלוקת פולמוסית עם כתבים וחיבורים לכל צד. השינויים שערך הסידור הזה בנוסח התפילה הספרדי, ההגהות, תיקוני גרסאות ע"פ הדקדוק ועוד, קוממו עליו הרבה רבנים שהוציאו מכתבים כנגד הסידור (ולאחר שנים התיקון קוראים) ועורכו, אירועים שיש להם השלכה עד היום על השפעתו של הרב מאזוז וישיבתו. מה שכן [[משתמש:אריאל האשכנזי|אריאל האשכנזי]], יש להרחיב את הערך ולהביא דוגמאות נוספות לשינויים ולהכרעות הייחודיות לסידור. [[משתמש:Yechiel.sh|yechiel]] - [[שיחת משתמש:Yechiel.sh|שיחה]] 15:45, 2 בינואר 2018 (IST)