קרל גוסטב יונג – הבדלי גרסאות
תוכן שנמחק תוכן שנוסף
←ספריו שתורגמו לעברית: תיקון קטן - הספר הוא אוטוביוגרפיה ולא ביוגרפיה |
אילן שמעוני (שיחה | תרומות) DECODE URL |
||
שורה 56:
== עליית הנאצים ==
יונג התפעם מן הניסיון לחדש את האמונה ב[[מיתוס]]ים הגרמניים הקדומים, תפיסה שהייתה מקובלת גם בתנועה ה[[נאציזם|נאצית]] בראשית דרכה. גם בטרם עליית הנאצים האשים אותו [[זיגמונד פרויד]] אמנם בחצאי רמיזות בנטיות [[אנטישמיות]] לכאורה.{{הערה|1=דיוויד פישר, [http://books.google.fr/books?id=uytLwKosFhAC&lpg=PA87&ots=AXzIFTVqIg&dq=After
בשנת [[1934]] כתב יונג על תכונות הנפש הגרמנית והיהודית: "היהודי, שהוא כמין נווד, עדיין לא יצר צורה תרבותית משלו וככל הנראה לא ייצור לעולם, מאחר שהאינסטינקטים והכשרונות שלו זקוקים כולם לאומה תרבותית פחות או יותר שתהיה פונדקאית להתפתחותם... התודעה ה'[[הגזע הארי|ארית]]' בעלת פוטנציאל גבוה יותר מן התודעה היהודית; זה יתרונם וחסרונם של נעורים [של התודעה הארית] שעדיין לא נגמלו לגמרי מהברבריות. לדעתי, שגיאה גדולה שגתה הפסיכולוגיה הרפואית שהחילה קטגוריות יהודיות...בלא הבחנה על הנצרות הגרמנית וה[[סלאבים|סלווית]]. משום כך הוסבר האוצר־הגנוז היקר ביותר של העמים הגרמניים - מעמקי היצירה והאינטואיציה של נשמתם - כבִיצה של אינפנטיליות בנאלית, ואילו קולי המתריע בשער נחשד עשרות בשנים באנטישמיות. חשד זה מקורו בפרויד. הוא לא הבין את הנפש ה[[גרמאנית]] יותר משהבינו אותה חסידיו הגרמאנים. האם התופעה האדירה של ה[[נאציונל-סוציאליזם|נציונל־סוציאליזם]], שכל העולם צופה בה עתה בהשתאות, לא אילפה אותם בינה?".{{הערה|[[שאול פרידלנדר]], '''גרמניה הנאצית והיהודים''': שנות הרדיפות, 1939-1933; תרגמה מאנגלית [[עתליה זילבר]]; [[ספרית אפקים]], הוצאת עם עובד, תל אביב 1997; עמ' 201.}}
שורה 89:
* רות נצר. '''מסע אל העצמי - אלכימית הנפש - סמלים ומיתוסים'''. מודן. 2004.
* רות נצר. '''השלם ושברו - מיתוס, ספרות, שירה - כינוס מאמרים ממבט פסיכולוגית המעמקים של יונג.''' כרמל. 2009.
* רות נצר. '''מאמרים על יונג והספר האדום.''' ( על יחסו לדת, לאנטישמיות, העצמי, הגנוסטיקה, על הספר האדום,). האתר של רות נצר. [http://www.ruthnetzer.com/182625/
==קישורים חיצוניים==
| |||