יהדות נאולוגית – הבדלי גרסאות

ב-[[1948]], לאחר השואה, היוו הנאולוגים כמעט 80% מיהודי הונגריה ששרדו ונותרו לחיות בארצם.{{הערה|שם=בב|Anna Szalai. '''In the Land of Hagar: the Jews of Hungary, History, Society and Culture'''. Beth Hatefutsoth, 2002. עמ' 109.}} ב-[[20 בפברואר]] [[1950]], בלחץ השלטון הקומוניסטי החדש, בוטלו הארגונים הקודמים והוקמה "הנציגות הארצית של בני דת ישראל בהונגריה."{{הערה|[http://mek.oszk.hu/02100/02185/html/278.html תולדות היהודים בהונגריה, 1945-1989]. {{הונגרית}}}} עד לנפילת מסך הברזל, היה סמינר בודפשט, שהוסיף לפעול ברוח התנועה, המוסד היחיד להכשרת רבנים בכל [[הגוש המזרחי]].{{הערה|Avrum Ehrlich, '''Encyclopedia of the Jewish Diaspora: Origins, Experiences, and Culture''', vol.3, ABC-CLIO Publishing House, 2008. עמ' 978.}} הסמכות הדתית הבולטת ביותר של הנאולוגים בתקופת המלחמה הקרה הייתה הרב [[אלכסנדר שייבר]], ראש הסמינר. ב-[[1989]], כשהתאפשר שוב לקיים [[חופש דת]], הוקמה פדרציית הקהילות היהודיות (MAZSIHISZ), שנועדה להיות בלתי-מפלגתית. היא נעשתה לנאולוגית למעשה עם פרישתם מחדש של האורתודוקסים ב-[[1993]]. נכון ל-[[2011]] פעלו בארץ 42 בתי-כנסת של הפלג. במפקד האוכלוסין של 2011 הזדהו 10,965 איש כיהודים; מתוך 6,920 שבחרו לתרום אחוז ממסיהם לאחד הארגונים, 5,263 הפנו את תרומתם לנאולוגים.{{הערה|András Kovács ,Aletta Forrás-Biró. '''[http://www.rothschildfoundation.eu/downloads/jpr_hungary_english_language.pdf Jewish life in Hungary: Achievements, challenges and priorities since the collapse of communism]''', Institute for Jewish Policy Research, 2011.}} [[היהדות הקונסרבטיבית]] רואה בהם "תנועה אחות, הלכתית ולא-אורתודוקסית" והן מקיימות קשרים, אף כי הנאולוגים לא הצטרפו ל'מסורתי עולמי', הארגון הבינלאומי של התנועה.{{הערה|Rela Mintz Geffen, '''The Conservative Movement in Judaism: Dilemmas and Opportunities''', SUNY Press, 2012. עמ' 133, 174.}}