שער הערווה – הבדלי גרסאות

[[קובץ:Michelangelos David.jpg|שמאל|ממוזער|250px|בפסל [[דוד (מיכלאנג'לו)|דוד]] של [[מיכלאנג'לו]] ניתן לראות את שער הערווה.]]

 

==התפתחות שער הערווה==

 

אצל מרבית הנקבות מופיע שער הערווה לראשונה בקצות ה[[פות|שפתיים הגדולות]] (שלב שני בשלבי טאנר), ומשם מתפשט מעלה ל[[כף הערווה|כֵּף הָעֶרְוָה]] (שלב שלישי) בשנתיים-שלוש הבאות, בסמוך לקבלת ה[[וסת|ווסת]] הראשון עבור מרבית הבנות. אצל מרבית הנשים הצעירות, בשנתיים שלאחר מכן ממשיך השיער להתפשט מטה, בכמות קטנה, אל החלק העליון של ה[[ירך|ירכיים]] ומעלה עם הקו עד ל[[טבור]].

|{{תמונה מוסתרת|כותרת='''תמונה של אזור הערווה הזכרי'''|תמונה=Flaccid human penis (Latino), with pubic hair.jpg|רוחב=250|הסבר=שער ערווה אופייני של גבר}}

|}

 

קיימים הבדלים מעטים, אם בכלל, בבחינת גוף הגבר אל מול גוף האישה בהתייחס לצמיחת השיער בתגובה לאנדרוגנים. ההבדלים ה[[דימורפיזם|דימורפיים]] הבולטים בתפוצת השיער בגוף הגבר ובגוף האישה נובעים בראש ובראשונה מהשוני ברמת האנדרוגנים אליו מגיעים בעת הבגרות.

===שיער ערווה באמנות===

[[קובץ:La Maja desnuda por Goya.jpg|300px|שמאל|ממוזער|[[פרנסיסקו דה גויה]], "[[המאחה העירומה]]"]]

 

עד [[המאה ה־17]], רמזים לשער הערווה אצל נקבות נראו ב[[תגליף|תגליפים]] [[פורנוגרפיה|פורנוגרפיים]], כגון זה של [[אגוסטינו קראצ'י]]. עד סוף [[המאה ה־18]] צויר שער הערווה הנשי בצורה פתוחה בספרי מין יפניים – [[שונגה]], במיוחד במסורת ה[[אוקיואי]]. תמונתו של [[הוקוסאי]], "[[חלומה של אשת הדייג]]", המתארת אישה החווה פנטזיה ארוטית, היא דוגמה ידועה. מלבד זאת, ציורי ופסלי ה[[אמנות יפה|אמנות היפה]] שנוצרו לפני [[המאה ה־20]] בתרבות המערבית, תיארו בדרך כלל נשים ללא שער ערווה, ואף ללא פות נראית לעין.

אידאל היופי הנשי המרומז בתלמוד הוא נטול שיער גוף בכלל ושער הערווה בפרט. על מושגי היופי של האמורא [[רבא]] מובא בגמרא ב[[מסכת סנהדרין]]: "דרש [[רבא]] מאי דכתיב (מהו שכתוב) 'ויצא לך שם בגוים ביפיך'? שאין להן לבנות ישראל{{הערה|קודם שחטאו וגבהו בנות ציון (ישעיה ג). - רש"י.}} לא שער בית השחי '''ולא בית הערוה'''".{{הערה|{{בבלי|סנהדרין|כא|א}}}} לפי אותה גמרא השתמשה [[תמר (בת דוד)]] המלך בשער ערוותה לכרות את איבר המין של אחיה למחצה [[אמנון (דמות מקראית)|אמנון]] כשזה אנס אותה (שמואל ב' פרק י"ג) ולעשותו [[כרות שפכה]], ולפיכך: "וישנאה אמנון שנאה גדולה מאוד. את המצאות שיער בערוותה של תמר מתרץ רבא בהיותה של תמר בת לאם גויה כלומר לא מ"בנות ישראל" "שאני תמר דבת [[אשת יפת תואר|יפת תואר]] הואי".

 

 

הופעת שער ערווה היא סימן להפיכתה של ילדה לנערה: {{ציטוטון|הבת, מיום לידתה עד שתהיה בת שתים עשרה שנה גמורות -