הכנסייה הקתולית והאבולוציה – הבדלי גרסאות

←‏בתקופת הרנסאנס: תיקנתי שגיאות
מ (שוחזר מעריכות של 37.26.149.195 (שיחה) לעריכה האחרונה של קובץ על יד)
(←‏בתקופת הרנסאנס: תיקנתי שגיאות)
תגיות: חשד למילים בעייתיות עריכה ממכשיר נייד עריכה דרך האתר הנייד
המדען הצרפתי [[פרנסואה-רנה דה שאטובריאן]] כתב ב-1802: "אלוהים יכול היה לברוא, וללא ספק ברא, את העולם עם כל סימני עתיקותו ושלמותו, אותם מפגין העולם כעת." הנוצרות והמדע לא נתפסו כסותרים זה את זה: ב-1811 התקבל שאטובריאן כחבר באקדמיה הצרפתית.{{הערה| שאטובריאן, "גאוניותה של הנצרות" (Génie du christianisme), חלק 1, ספר 4, פרק 5. יש להבדיל בין [[האקדמיה הצרפתית]], שמוקדשת למדעי הלשון והשפה הצרפתית, לבין [[האקדמיה הצרפתית למדעים]].}}
 
הביולוג הצרפתי [[ז'ורז'-לואי לקלר דה בופון]] הדגיש עדויות על השתנות המינים, ותלמידו [[ז'אן-בטיסט דה לאמארק]] העלה תאוריה של השתנות של המינים – [[אבולוציה]]. כך היה לאמארק מהראשונים שערערו על מושג המין כישות מהותית של מעשה בריאה חד פעמי. כמו [[היפוקרטס]] היווני, כאלפיים שנה לפניהם, העלו לאמארק ובופון את הסברה שתכונות ההורים מיוצגות בצאצאים על ידי מנגנון שמעביר לצאצא תכונות משני ההורים. היכולת של משביחי צמחים ובעלי חיים לשנות את הצמח או החיה הטרידה את הביולוגים, והם הגיעו למסקנה שאפשר לשנות מינים על ידי [[ברירה מלאכותית|הכלאות]]. הם עדיין לא חשבו על הסביבה בתור הגורם שמאלץ את המינים להשתנות. לאמארק אמנם השתמש במושגים כגון "רצון" או "צורך", וסבר כי הם גורמים להתנהגויות שמביאות לשינויים פיזיולוגיים, אבל הוא הדגיש שוב ושוב שהוא מחויב לא להניח קיומו של גורם לא מדעי, פיזיקלי או כימי שגורם ל[[אבולוציה|התפתחות המינים]]. לאמארק לא דיבר על "כוונה של היצור החי" או על "רצון אלוהי". הוא הקפידבולבול להימנעקטן מכךלאדיר.{{הערה|פלק רפאל, ציונות והביולוגיה של היהודים (תל אביב: רסלינג, 206), ע' 248, ה"ש 78}}
 
==בעת החדשה==
משתמש אלמוני